كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

إلى غيرها (١) من الأحاديث التي بيَّنْتُها في "ارتقاء الغرف" (٢)، مع المروي في كونه من ولد العباس (٣).

١٢١٩ - حديث: "المُهلِكات ثلاث: إِعجاب المرء بنفسه، وشُحٌّ مُطاع، وهَوًى مُتَّبَعَ".

العسكري (٤) من حديث محمد بن عون الخراساني (٥) عن محمد بن زيد (٦) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعًا (٧).

= وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن رقم (١٠٨٩) قال: ثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولًا يحدث عن علي بن أبي طالب … فذكر نحوه مرفوعًا.
وهذا إسناد ضعيف منقطع، فيه الوليد بن مسلم القرشي، المدلس المشهور وقد عنعن، ومكحول كثير الإرسال جدًّا، قد أرسل عن النبي والخلفاء الأربعة وغيرهم، قال أبو حاتم: "سألت أبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: ما صح عندي إلا أنس بن مالك". راجع: "جامع التحصيل" رقم (٧٩٦).
(١) في (ز): "غيره". ومن أجمع ما ألف في المهدي: رسالة الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي التي سبقت الإشارة إليها، وقد طبع مؤخرًا في كتابين، أحدهما بعنوان: "المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وتصورات الفرق المختلفة"، والثاني بعنوان: "الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة".
(٢) طُبع بعنوان: "استِجْلَاب ارتقاءِ الغُرَف بِحُبِّ أقرباء الرسول ﷺ وذوي الشرف" بتحقيق: خالد بن أحمد الصُّمِّي بابطين، بدار البشائر الإسلامية. وانظر: المقصود في (٢/ ٥١٨ - ٥٤٥).
(٣) كل ما روي في هذا المعنى فهي واهية أو موضوعة، قد خرجها الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة"، أحاديث رقم (٨٠ و ٨١ و ٨٢)، وانظر: "الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة" للدكتور البستوي في مواضع متفرقة.
(٤) لم أقف عليه، وعزاه السيوطي في "جمع الجوامع" (٤/ ١٨٥ - ١٨٦)، رقم (١١٩٧١) إلى "الأمثال" للعسكري بهذا اللفظ.
(٥) قال الحافظ: متروك، من السادسة، مات بعد الأربعين. د عس "التقريب" (ص ٤٣٥).
(٦) محمد بن زيد بن علي العَبْدي، أو الكِنْدِي، أو الجرمي، البصري، قاضي مرو: مقبول، من السادسة، يقال: هو ابن أبي القَمُوص. ق. "التقريب" (ص ٤١٤).
(٧) وأخرجه البزار في "مسنده" رقم (٣٣٦٦)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٨٤)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٤٨٥)، والخطيب في "تاريخه" (٤/ ١٥٢)؛ كلهم من هذا الوجه مثله أو نحوه. =