كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ابن الحُصين (١)، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: قيلَ لرسولِ الله ﷺ: أيُّ الأديانِ أحَبُّ إلى الله؟ قال: "الحَنيفيَّةُ السَّمْحَةُ".

وله طُرقٌ (٢).

٢١٨ - حديث: "إنَّ أبْخَلَ الناسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلام".

أبو يَعلى (٣)، وعنه ابنُ حبان في صحيحهِ (٤)، والإسماعيليُّ (٥)، ومِنْ طريقِهِ البيهقيُّ في "الشعب" (٦) مِنْ روايةِ إسماعيلَ بن زكريا (٧)، عن عاصمٍ الأحْوَلِ، عن أبي عثمانَ النَّهْديِّ، عن أبي هريرة موقوفًا: "إنَّ أبْخَلَ الناسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلام، وأعْجَزَ الناسِ مَنْ عَجِزَ عن الدُّعاءِ".

ورواه الطبراني في "الأوسط" (٨) و"الدعاء" (٩)، والبيهقيُّ في

= وقال البوصيري: هذا إسنادٌ ضعيفٌ لتدليس محمد بن إسحاق. "إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ١١٥).
(١) داود بن الحصين؛ هو: الأموي المدني: ثقة إلا في عكرمة. "التقريب" (١٧٧٩).
(٢) من ذلك: ما رواه ابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٣٩٥) من طريق معاوية بن عياش الجرمي، عن أبي قلابة: أنَّ عثمان بن مظعون مرفوعًا بنحوه.
وقال الحافظ ابن حجر: مرسلٌ صحيحُ الإسناد … وله شاهدٌ آخرُ صحيحٌ مرسلٌ أيضًا: رواه أبو اليمان في نسخته، عن شعيب، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن النبي ﷺ … "تغليق التعليق" (٢/ ٤١).
والخلاصة: أنَّ الحديثَ حسنٌ بمجموع طرقه، والله أعلم.
(٣) "مسند أبي يعلى" (١٢/ ٥ رقم ٦٦٤٩) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان عن أبي هريرة به موقوفًا.
(٤) "صحيح ابن حبان" (١٠/ ٣٤٩ رقم ٤٤٩٨) عن أبي يعلى به.
(٥) لم أجده في معجم شيوخه.
(٦) "شعب الإيمان" (١١/ ١٩٤ رقم ٨٣٩٤) من طريق أبي بكر الإسماعيلي به.
(٧) إسماعيل بن زكريا الخلقاني؛ صدوق كما سبق في الحديث (٨).
فالإسناد حسنٌ من أجله.
(٨) "المعجم الأوسط" (٥/ ٣٧١ رقم ٥٥٩١) من طريق مسروق بن المرزبان حدثنا حفص بن غياث به.
(٩) "الدعاء" (٢/ ٨١١ رقم ٦٠) من طريق مسروق بن المرزبان، حدثنا حفص بن غياث به.