كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ابن عدي: "إنه باطل عن مالك، فيه مجاهيل وضعفاء، ولا يثبت" (١).

٦٦٣ - حديث: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الثلاثة، وطعام الثلاثة يكفي الأربعة".

متفق عليه عن أبي هريرة مرفوعًا (٢)، بدون الجملة الأولى؛ ولكن بها ترجم البخاري، وقيل: إنه أشار بالترجمة لرواية بها ليست على شرطه (٣).

وفي لفظ لابن ماجه عن عمر: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وإن طعام الإثنين يكفي الثلاثة والأربعة، وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة" (٤).

(١) نقله ابن حجر في "اللسان" (١/ ٦١١ - ٦١٢)، رقم (٧٦٣) عن "مسند حديث مالك بن أنس" له.
(٢) أخرجه البخاري (ح ٥٣٩٢)، ومسلم (٢٠٥٨) من طريق مالك وهو في الموطأ (ح ٣٤٣٢).
(٣) ذكره العيني في "عمدة القاري" (٢١/ ٦٠)، وابن حجر في "الفتح" (٩/ ٥٣٥)، والحديث المشار إليه عند مسلم كما سيذكره المؤلف ﵀، وله طريق على شرط الشيخين؛ أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٤١٨)، رقم (١٩٥٥٧) -وعنه عبد بن حميد (٧٨٨) -؛ عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية". ولكنه اختلف فيه على عبد الرزاق على وجهين آخرين، فيما أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٤٣٩)، رقم (٥٢٤٨) من طريق أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع، مرسلًا. و (٧/ ٤٣٩)، رقم (٥٢٤٧) من طريق أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عمر ﵄.
فهذا يحتمل أن يكون عند معمر عن أيوب على الوجهين، أو وهم في الوجه الثاني من دون أبي الأزهر، وأما حديث أيوب عن نافع؛ وإن كان الرمادي فوق الدبري في عبد الرزاق وفي كل شيء، إلا أن الدبري توبع عليه متابعة قاصرة عند ابن المقرئ في "المعجم" (١١٣١) من رواية عبيد الله بن موسى العبسي عن أسامة بن زيد -هو الليثي- عن عبيد الله بن عمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ﵄. وهذا يقوي رواية المصنَّف، وأنه المحفوظ عن أيوب، وعن نافع. والله أعلم.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٢٥٥)، والبزار (١/ ٢٤٠ - ٢٤١)، رقم (١٢٧) -في حديث طويل- والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٢٠)، رقم (١٣٢٣٦)، وفيه عمرو بن دينار البصري قهرمان آل الزبير، وجمهور المحدثين على أنه واه جدًّا، وعليه يحمل =