كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وكلها واهية كما صرح به غير واحد (١)، وبعضها في "العلل" لابن الجوزي (٢)، وأصح ما فيه حديث مكحول عن أبي هريرة، على إرساله (٣).

٦٤٥ - حديث: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء".

في: "صدقة السر" (٤).

= ١ - الوليد بن الفضل العنزي: جهله أبو حاتم ["الجرح والتعديل" (٩/ ١٣)، رقم (٥٧)]، وقال ابن حبان: "يروي المناكير التي لا يشك أنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال". "المجروحين" (٣/ ٨٢).
٢ - مكرم بن حكيم: قال الأزدي: ليس حديثه بشيء. "الميزان" (٤/ ١٧٧)، رقم (٨٧٤٨).
٣ - سيف بن منير: ضعفه الدارقطني، ووهاه الأزدي. "اللسان" (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥)، رقم (٣٧٥١).
٤ - عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني: متروك الحديث، فيما قاله الأزدي ["الضعفاء" لابن الجوزي (١٨١١)]. وانظر لها: "نصب الراية" (٢/ ٢٨ - ٢٩)، و "التعليق المغني على سنن الدارقطني".
وعليه قال الدارقطني: "لا يثبت إسناده، من دون أبي الدرداء ضعفاء"، وقال الذهبي: باطل، ورواته تلفى هلكى [تنقيح التحقيق (٣/ ٨٣/ مسألة: ١٩٨)]. وأما العقيلي فقال: "إسناده مجهول غير محفوظ".
(١) صرح به الإمام أحمد والعقيلي والدارقطني والبيهقي (٤/ ١٩)، وابن الجوزي في "العلل" و "التحقيق" (١/ ٤٧٤ - ٤٧٩)، رقم (٧٢٢ - ٧٣٤)، وابن عبد الهادي في "التنقيح" (٢/ ٤٧٠ - ٤٨٠)، رقم (١١٤٧ - ١١٥٩)، والزيلعي في "نصب الراية" (٢/ ٢٦ - ٢٩)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٤/ ٤٥٥ - ٤٦٣)، وابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٩٣٣ - ٩٣٤)، (ح ٦٦٧ - ٦٦٨)، رقم (١٧٨٥ - ١٧٩٠)، والدراية (ح ٢٠٣) وغيرهم.
(٢) أخرج ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٤١٨ - ٤٢٥)، (ح ٧١٠ - ٧٢٢) عامة أحاديث الباب؛ حديث علي وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة وأبي الدرداء وواثلة بن الأسقع ﵃، فوهاها كلها.
(٣) يعني الانقطاع بين مكحول وأبي هريرة ﵁. وبه قال الدارقطني (٢/ ٤٠٣)، ووافقه البيهقي (٤/ ١٩) وفي "المعرفة" (٢/ ٤٠٠)، رقم (١٥٤٢)، وبه قال ابن عبد الهادي وابن الملقن وابن حجر وغيرهم.
(٤) تقدم برقم (٦٢٧)، ولا يصح له إسناد مرفوعًا. والله أعلم. =