كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

في "الميزان" (١) من الكَنجَرُوديات (٢) وهو باطل (٣).

وروينا في مناقب الشافعي للبيهقي (٤) من طريق الربيع بن سليمان (٥) عنه أنه قال: "الفول يزيد في الدِّماغ والدِّماغ يزيد في العقل".

١٠٨٢ - حديث: "من أكل في قَصْعة (٦) ثم لَحِسها (٧) استغفَرَتْ له القَصْعَة".

الترمذي (٨) من حديث المُعَلَّى بن راشد أبي اليمان (٩) حدَّثَتْني جَدَّتي أمُّ

(١) "الميزان" (٤/ ٣٥٥) في ترجمة عبد الصمد هذا.
(٢) كذا في النسخ الثلاث بالدال المهملة، وفي "الميزان" و"الأنساب": "الكنجروذيات" بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى (كنجروذ) وهي قرية على باب نيسابور. انظر: "الأنساب" (٥/ ١٠٠). قال الكتاني عنها: "هي خمسة أجزاء من تخريج أبي سعيد علي بن موسى النيسابوري، الشهير بالسكري، المتوفى في إيابه من الحج، سنة خمس وستين وأربعمائة، من حديث أبي سَعِيد -وفي الأنساب: "سعْد"- محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي -بالمهملة- وأخرى من تخريج أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي من حديثه أيضًا". انظر: "الرسالة المستطرفة" (ص ٩٣).
(٣) وقد حكم بوضعه جماعة منهم: ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢٦١)، وابن طاهر في "الذخيرة" (٤/ ٢٢٢٤)، وابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (١٣٢٣)، وابن القيم في "المنار" (ص ٤٤)، والذهبي في "الميزان" (٤/ ٣٥٥)، والقاري في "الأسرار" (ص ٤٣٠)، وغيرهم.
(٤) "مناقب الشافعي" (٢/ ١١٨).
(٥) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المُرادي، أبو محمد المصري المؤذن، صاحب الشافعي: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة سبعين، وله ست وتسعون سنة، ٤. "التقريب" (ص ١٤٦).
(٦) قال الكسائي: أعظم القِصَاع الجَفنة، ثم القَصْعة تليها، تُشبِع العشرة، ثم الصَّحْفَة تُشبع الخمسة … "تاج العروس" (٢٤/ ٥).
(٧) في (م): "ولحسها". واللَّحْسُ باللِّسانِ، يُقال: لَحِسَ القصْعة، كسمع، لَحْسا، ومَلْحَسا، ولَحْسَة، ولُحْسَة، الأَخِيرُ بالضَّمّ؛ أَي: لَعِقَهَا، ولَحِسَ الشيء يَلحَسُه إذا أَخذه بلسَانِه "تاج العروس" (١٦/ ٤٧٣) باختصار.
(٨) "جامع الترمذي"، كتاب الأطعمة، باب: ما جاء في اللقمة تسقط، رقم (١٨٠٤) وقال: "غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد. وقد روى يزيد بن هارون وغير واحد من الأئمة عن المعلى بن راشد هذا الحديث".
(٩) معلَّى بن راشد الهذلي، أبو اليمان النَّبَّال -بنون وموحدة شديدة- البصري، وهو =