كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٣٣٣ - حديث: "التدبِيرُ نِصفُ المعِيشَةِ".

في "الاقتِصادُ" (١).

٣٣٤ - حديث: "الترابُ رَبِيعُ الصِّبيانِ".

الطَّبرانيُّ (٢) عن سهلِ بنِ سعدٍ به مرفوعًا (٣).

وكذا رواه القضاعيُّ (٤)، من حديثِ مالكِ بنِ سُعَيرٍ (٥) عن مالكٍ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ بهِ، والأولُ أيضًا يُروَى من حديتِ مالكٍ، وقال الخطيبُ (٦): إنَّ المتنَ لا يَصِحُّ.

= في الطِّبِّ النبَوِيِّ)، وفيها تكرار ظاهر، والتصويب من "م".
وكتابه هذا الذي أشار إليه ذكره ضمن مصنفاته في "الضوء اللامع" (٨/ ١٩)، وسماهُ: "السَّير القوي في الطبِّ النبوي"، وقال: "شرع فيه".
(١) تقدم برقم (١٤٢).
(٢) "المعجم الكبير" (٦/ ١٤٠) رقم (٥٧٧٥)، من طريق محمد بن مخلد (في المطبوع: محمد بن خالد، وهو خطأ) عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد ﵁ به.
(٣) وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٥٦)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الواهيات" (١/ ٥٣).
وفيه محمد بن مخلد الرعيني، قال ابن عدي: "يحدث عن مالك وغيره بالبواطيل" "الكامل" (٦/ ٢٥٦)، وقال الدارقطني: "متروك" (اللسان ٧/ ٤٩٦).
والحديث قال فيه ابن عدي: "منكر بهذا الإسناد".
(٤) "مسند الشهاب" (١/ ١٨٥) رقم (٢٧٣)، قال: أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين: حدثنا جدي علي بن الحسين بن بندار: حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي بمكة: حدثنا مالك بن سعير (في المطبوع: سعيد)، وذكره.
وسنده ضعيف:
شيخ القضاعي (يحيى بن أحمد بن علي): لم أقف له على ترجمة.
وفي مالك بن سعير كلامٌ أيضًا؛ فقد ضعفه أبو داود، وقال الأزدي: "عنده مناكير".
انظر: "تهذيب "التهذيب" (١٠/ ١٥).
وأما علي بن الحسين بن بندار، فقد قال الذهبي: "ما علمت به بأسًا". "السير" (١٦/ ٤٦٤).
وعلي بن عبد الحميد الغضائري وثقه الخطيب. "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٩).
(٥) تقدم الكلام على حاله قريبًا في تخريج الحديث.
(٦) لعلَّ قولَه هذا في كتابه"رواة مالك"، فقد أخرج هذا الحديث فيه كما في "كنز =