كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٩٩٩ - حديث: "ما وقى به المرء (١) عرضه فهو له صدقة".

العسكري، والقضاعي (٢) من حديث عبد الحميد بن الحسن الهلالي (٣) عن محمد بن المنكدر عن جابر به (٤) مرفوعًا، زاد القضاعي: "وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له به (٥) صدقة" فقلت لمحمد بن المنكدر: وما معنى: "ما وقى المرء به عرضه"؟ فقال: أن يعطي الشاعر، أو ذا اللسان المُتقى.

ولم ينفرد به عبد الحميد؛ فقد رواه القضاعي أيضًا من طريق مسور بن الصلت المزني (٦) عن ابن المنكدر (٧) به، ولفظه: "كتب له به صدقة" (٨).

= صحيح؛ لاتفاق هؤلاء الحفاظ على رفعه".
(١) في (ز): "المرء به" على خلاف الأصل و (د) و (م).
(٢) "الشهاب" (١/ ٨٩)، (ح ٩٤).
وأخرجه أيضًا من طريق عبد الحميد عبد بن حميد في "مسنده" (ص ٣٢٧)، (ح ١٠٨٣)، والطيالسي في "المسند" (٣/ ٢٨٢)، (ح ١٨١٩)، والدارقطني في "سننه" (٣/ ٤٢٨)، (ح ٢٨٩٥)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٢٢)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٠)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ٢٤٢) وفي "شعب الإيمان" (٥/ ١٤٨)، (ح ٣٢٢١).
قال الحاكم: صحيح الإسناد.
وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الحميد ضعفه الجمهور.
وهو كما قال؛ فقد ضعفه ابن المديني وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم.
وسبب تضعيفهم له من قبل حفظه؛ قال ابن حبان: ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الساجي: يحدث بمناكير.
انظر: "أجوبة أبي زرعة" للبرذعي (٢/ ٥١٣)، "الجرح والتعديل" (٦/ ١١)، "المجروحين" (٢/ ١٤٢)، "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤٢٥).
فالحديث ضعيف لتفرده به وقد توبع، لكن بمن هو أشد ضعفًا منه كما سيشير إليها المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٤٨٨).
(٤) سقطت من (ز).
(٥) سقطت من (م).
(٦) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٤٨٨).
(٧) في (ز): "عن المنكدر" وهو خطأ.
(٨) "مسند الشهاب" (١/ ٩٠)، (ح ٩٥).
وأخرجه من طريق مسور بن الصلت أبو يعلى في "المسند" (٤/ ٣٦)، (ح ٢٠٤٠) وعنه =