كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٢٥٨ - حديث: "إِنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةً".

البخارِيُّ (١) مِن حديثِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عبدِ يَغُوْثَ (٢) عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، والتِّرمِذِيُّ (٣) مِن حديثِ عاصِمٍ عَن زِرٍّ (٤) عَن عبدِ الله بنِ مَسعُودٍ؛ كِلاهُما بهِ مَرفُوعًا.

ولأبي دَاوُدَ والتِّرمِذِيِّ (٥) مِن حديثِ سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن عِكرِمَةَ عَن ابنِ عبَّاسٍ رَفَعَهُ: "إنَّ مِنَ الشِّعرِ حُكْمًا" (٦)، وأَوَّلُهُ عِندَ أبي دَاودَ: جَاءَ أَعرَابِيٌّ

= أبي بكرِ بنِ مِقسَمٍ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن أحمدَ بنِ أبي الحواريِّ عن أبي سليمانَ الدارانيِّ.
وإسنادُه صحيحٌ؛ رواتُه ثقاتٌ:
عبيد الله بن محمد: هو ابنُ أحمدَ أبو القاسم السقطيُّ: وثقه الذهبيُّ. "السير" (١٧/ ٢٣٦).
وأبو بكرِ بنُ مقسمٍ: هو محمدُ بنُ الحسنِ بنِ يعقوبَ العطارُ المقرئ: وثقه الخطيبُ. "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٠٦).
وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن أبي حسان الأنماطي: وثقه الدارقطني. "سؤالات السهمي" (١٧١).
وأحمد بن أبي الحواري: هو ابنُ عبد الله بن ميمونٍ، وهو ثقةٌ، وقد تقدمت ترجمته.
(١) "الصحيح" (الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه) رقم (٦١٤٥).
(٢) ابن وَهبِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ زُهْرةَ الزُّهريِّ، ولد على عهدِ النبيِّ ﷺ ومات أبوه في ذلك الزمَان فعُدَّ لذلك في الصحابة، وقال العجلي: من كبار التابعين. خ د ق. "التقريب" (٣٣٦).
(٣) "الجامع" (الاستئذان والآداب، باب ما جاء أن من الشعر حكمة) رقم (٢٨٤٤).
(٤) زِرُّ -بكسرِ أوله، وتشديدِ الراءِ- بنُ حُبَيشٍ -بمُهمَلةٍ وموحَّدَةٍ ومُعجَمةٍ، مُصغَّر- ابنُ حُباشَةَ -بضمِّ المهملة، بعدها موحَّدةٌ ثم معجمةٌ- الأَسَديُّ الكوفيُّ، أبو مَريمَ، ثقةٌ جليلٌ مُخَضْرَمٌ، مات سنةَ إحدى أو اثنتينِ أو ثلاثٍ وثمانين، وهو ابنُ مائةٍ وسبعٍ وعشرينَ. ع. "التقريب" (٢١٥).
(٥) "السنن" (الأدب، باب ما جاء في الشعر) رقم (٥٠١١)، و"الجامع" (الأدب، باب ما جاء أن من الشعر حكمة) رقم (٢٨٤٥)؛ كلاهما من طريق أبي عوانة عن سِمَاكٍ به.
(٦) وأخرجه من حديثِ سماكٍ عن عكرمةَ جماعةٌ، منهم:
١ - من طريق أبي عوانةَ عنه: الطيالسيُّ (٤/ ٣٩٤) رقم (٢٧٩٢)، وأحمد (٤/ ٤٨٦) =