كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

• من سلك مسالك التهم اتهم

• فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة

• إن الله لا يهتك عبده أول مرة

•: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما

• ادرؤا الحدود بالشبهات

• أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود

• من عيَّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله

• لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك، وقد أسلفتُه في "الجنائز"

• ظهر المؤمن قبلة

• إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه.

(كتاب الجهاد والإمارة والقضاء والشهادات) (١)

• سيروا على سير أضعفكم

• الخير معقود بنواصي الخيل

• علموا بَنِيكم السباحة والرمي

• الجبن والجرأة غرائز

• كن خير آخذ

• الحرب خدعة

• يا خيل الله اركبي

• لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به

• من آذى ذميًّا مُقِرًّا بعهده فأنا خصمه

• الرسول لا يُقتل

• ما خلا يهوديان بمسلم إلا همَّا بقتله

• قدموا قريشًا، وسيأتي مع "عالم قريش" في "الفضائل"

(الإمارة) (٢):

•. لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة

• إنما السلطان ظل الله في الأرض

• لعمل العادل في رعيته يومًا واحدًا، أفضل من عبادة العابد (٣) ستين عامًا

• كلكم راع و (كلكم) (٤) مسؤول عن رعيته

• نعم الأمير إذا كان بباب الفقير

• من أتى السلطان افتتن، في حديث أوله: "من سكن البادية جفا"، وفيه: "ما ازداد أحد من السلطان قربًا، إلا ازداد من الله بعدا"، ومضى في "العلم" مما (٥) يأتي هنا غيرُ ذلك

• اسمعوا وأطيعوا

• كما تكونون يُولَّى عليكم (٦)

• كما تدين تدان

• الناس على دين مليكهم

• الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم

(١) العنوان غير واضح في الأصل، وأثبته من (ز) و (م).
(٢) ليس في الأصل، وأثبته من (ز) و (م).
(٣) لفظة: "العابد" ساقط في (ز)، وفي (م): "العباد".
(٤) ساقط في الأصل و (م)، وأثبته من (ز).
(٥) في (ز): "بما" والصواب المثبت.
(٦) في (م): "كما تكونوا يولَّ عليكم". وفي (ز): "كما تكونوا يولى عليكم"، والمثبت هو الموافق لما ترجم به المؤلف في الكتاب. انظر: ل ١٤٣/ ب).