(٢) سيأتي برقم (٦٩٠). (٣) الصَّبِرُ: كـ "كَتِف"، وهو عُصارةُ شجرٍ مُرٍّ. انظر: "القاموس" (٤٢٢). (٤) "مسند الفردوس (س) "، من طريق محمد بن محمد بن سليمان الواسطي عن مُخَيَّسِ بن تميم عن بَهزِ بنِ حكيمِ عن أبيهِ عن جدِّه به مرفوعًا. وأخرحه الطبراني في "الكبير" (١٣/ ٤١٧) رقم (١٠٠٧)، من طريق أحمد بن المعلى الدمشقي. وتمام في "فوائده" (١/ ٢٤٨) رقم (٦٠٥)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (٥٢/ ٢٧)، من طريق محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ الحريصِ. والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ٥٣١) رقم (٧٩٤١)، من طريق محمد بن الحسن بن الخليل. كلهم عن هشام بن عمار عن مُخَيَّسِ بن تميمٍ به مرفوعًا بلفظ: "الغضب يفسد الإيمان … ". وأخرجه الحكيم الترمذي في "النوادر" (٣٠) رقم (١٦)، من طريق إسماعيل بن عياش عن مخيسِ بنِ تميمٍ به بلفظ: "الغضب … ". وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٣/ ٨٠)، من طريق إسماعيل بن زياد عن بهز بن حكيم به، بلفظ: "الغضب … " أيضًا. فالراجح في لفظ الحديث عن هشامٍ ومخيَّسٍ وبهزٍ هو: "الغضب يفسد الإيمان … "، ولا يثبت بلفظ "الحسد" عن راويه أصلًا، فالظاهر أن روايته بهذا اللفظ وهم من بعض رواته. والله أعلم. (٥) أخرجه عبد بن حميد كما في "المنتخب" (٤١٨) رقم (١٤٣٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٧٢) معلقًا، وأبو داود في "سننه" (الأدب، باب في الحسد) =