وابن أبي رومان: قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٢٢)، رقم (٤٣١٧): "ضعفه غير واحد، روى خبرًا كذبًا"، وقال في "المغني" (٣١٧٢): "وله حديث باطل"، وأعاده في "الميزان" (٢/ ٤٥٨)، رقم (٤٤٣٦) باسم عبد الله بن عبد الملك الإسكندراني، فقال: "ضعفه ابن يونس، وقد أتى بخبر باطل"، فذكره، فقال ابن حجر في "اللسان" (٤٦١٢): "هو ابن أبي رومان"، وزاد: "وهَّاه الدارقطني"، وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٣٣٩): "ضعيف روى مناكير، قاله ابن يونس"، فالحديث واهٍ بهذا الإسناد. ورواه الخطيب (٢/ ٣٨٧)، رقم (٥٠٩) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (٢/ ٨١٦)، والرافعي في "تاريخ قزوين" (١/ ٣١٠) - من طريق محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، عن قتيبة، عن مالك به. قال الخطيب: "روى محمد بن عبد عن الأئمة الثقات أحاديث منكرة باطلة .. ، وهذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك، وإنما يحفظ عن عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني عن ابن وهب عن مالك، تفرد واشتهر به ابن أبي رومان، وكان ضعيفًا، والصواب عن مالك من قوله، قد سرقه محمد بن عبد بن عامر من ابن أبي رومان فرواه كما ذكرنا"، ثم نقل عن الدارقطني أنه قال: "محمد بن عبد يكذب ويضع". ولم أقف على الموقوف على ابن عمر ﵄ أو مالك، وهو عند ابن أبي شيبة وغيره عن شريح القاضي موقوفًا عليه. والله أعلم. (١) هو: عثمان بن عطاء بن أبي مسلم ميسرة -وقيل: عبد الله- الخراساني الدمشقي: ضعيف، وهاه الفلاس وعلي بن الجنيد، فقالا: "متروك"، وفي لفظ للفلاس: "منكر الحديث"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وقال الدارقطني: "ضعيف الحديث جدًّا"، وقال أبو نعيم الأصبهاني: "روى عن أبيه أحاديث منكرة"، ووهاه الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (١/ ٣٤٥)، وقال في "الكاشف" (٣٧٢٥): "ضعفوه". وانظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ١٦٢)، "الكامل" (٥/ ١٧٠)، "الضعفاء" لأبي نعيم (١٥٥)، ولابن الجوزي (٢٢٧٦)، "تهذيب الكمال" (١٩/ ٤٤١ - ٤٤٥)، رقم (٣٨٤٦)، "التقريب" (٤٥٠٢). (٢) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني الزاهد: وثقه الجمهور في درجة من يحتج به، =