كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٢٦٤ - حديث: "أنَّ الوَرْدَ خُلِقَ مِن عَرَقِ النبيِّ ﷺ، أو مِن عَرَقِ البُرَاقِ".

قال النَّوَويُّ: "لا يصح" (١)، وكذا قال شيخُنا: إنه "مَوضُوعٌ" (٢)، وسَبَقه لذلك ابنُ عَسَاكرَ (٣).

وهو في "مُسنَدِ الفِردَوسِ" (٤) بلفظِ: "الوَردُ الأبيضُ خُلِقَ مِن عَرَقي ليلةَ المِعرَاجِ، والوردُ الأحمرُ خُلِقَ من عَرَقِ جِبريلَ، والوردُ الأصفرُ مِن عَرَقِ البُرَاقِ"، رواهُ من طريقِ مَكِّيِّ بنِ بُنْدَار الزَّنْجَانِيِّ (٥): حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الواحِدِ القُرَشيِّ (٦): حدثنا هشامُ بنُ عمَّارٍ عن الزُّهريِّ عن أنسٍ به مرفوعًا.

ثم قال: "قال أبو مَسعودٍ: حدَّثَ به أبو عبد الله الحاكمُ عن رجلٍ عن مَكِّيٍّ، ومَكِّيٌّ تفرَّدَ به". انتهى.

ورواهُ أبو الحسينِ بنُ فارسٍ اللُّغَويُّ في "الرَّيحانِ والرَّاحِ" (٧) له عن مَكِّيٍّ به (٨).

(١) نقله الزركشي في "التذكرة" (١٩٧).
(٢) "لسان الميزان" (٦/ ٥٢٦).
(٣) "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٣١).
(٤) كما في "زهر الفردوس".
(٥) مَكيُّ بن بُندار بن مَكىِّ بنِ عاصم، أبو عبد الله الزنجاني، حدث عن: أسامة بن علي بن سعيد الرازي، ومحمد بن زنجويه القزويني. روى عنه أبو الحسن الدارقطني. اتهمه الدارقطني بوضع الحديث، وقال الحاكم: "ثقة مأمون".
انظر: "سؤالات السلمي" (٣٥٥)، "سؤالات السجزي" (٢٢٩)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٢٠)، و"ميزان الاعتدال" (٤/ ١٧٩).
(٦) سمع بدمشق هشام بن عمار. وروى عنه مكي بن بندار، وسعيد بن محمد بن نصر.
قال أبو النجيب الأرموي: "مجهول"، واتهمه ابن الجوزي بوضع هذا الحديث، وقال الذهبي: "الحسن بن علي بن عبد الواحد: عن هشام بن عمار بخبر باطل، رواه عنه مكي بن بندار".
انظر: "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٣١)، "الموضوعات" (٣/ ٦٣)، و"الميزان" (١/ ٥٠٩).
(٧) رواه من طريقه الديلمي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٣١).
(٨) قال أبو النجيب الأرموي: "وهذا حديث موضوع، وضعه من لا علم له وركبه على هذا الإسناد الصحيح". "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٣١).
وقال الذهبي: "باطل". "الميزان" (١/ ٥٠٩).