كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

أبي إسحاق عند أبي يعلى (١).

وقال البخاري في "الأدب المفرد": حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة؛ فذكره موقوفًا (٢).

وفي الباب عن ابن عمر؛ أخرجه البزار، وقال: تفرد به عصمة بن محمد الأنصاري (٣)، عن يحيى بن سعيد (٤).

٥٣٥ - حديث: "رضى الناس غاية لا تدرك".

الخطابي في "العزلة" من حديث أكثم بن صيفي (٥)، أنه قال: رضى

= وجماعة؛ عن شعبة موقوفًا". وحديث مسلم بن إبراهيم هو عند الطبراني في "الكبير" (١٣/ ٤٩٤)، رقم (١٤٣٦٧) بإسناد صحيح.
(١) لم أقف عليه في "مسند أبي يعلى"، والظاهر أنه في "مسنده الكبير"، حيث أخرجه ابن عساكر (١٢/ ١٠ - ١١)، من طريق ابن المقرئ -راوية "المسند الكبير"- عن أبي يعلى. وأخرجه كذلك الدوري في "تاريخه" (٢/ ٢٦)، وأبو الشيخ في "الفوائد" (٢٨ - عن أبي يعلى وغيره)، وابن عساكر أيضًا (٥/ ١٧٣) من حديث محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكيِّ، عن أبي إسحاق الفزاري به.
(٢) "الأدب المفرد" (ح ٢)، وكذا هو عند ابن وهب في "الجامع" (ح ٩١) من حديث الثوري عن شعبة به موقوفًا، وعند الخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٣٠)، رقم (١٦٩٨) من حديث سريج بن يونس، عن هشيم، عن يعلى به موقوفًا كذلك.
(٣) هو: عصمة بن محمد بن عبيد بن فضالة، إمام مسجد الأنصار ببغداد: رماه ابن معين بالوضع، وقال: "كان من أكذب الناس"، وقال العقيلي: "يحدث بالبواطيل عن الثقات، لا يكتب حديثه إلا للاعتبار".
انظر: "سؤالات ابن الجنيد" (٦٩١)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٣٤٠)، رقم (١٣٦٦)، "الكامل" (٥/ ٣٧١)، رقم (١٥٣٥).
(٤) لم أقف عليه في "مسند البزار"، وهو في "كشف الأستار" (٢/ ٢٥٢) -وعند الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٢/ ٢٦٤) عن البزار في الزوائد عقيب مسند ابن مسعود- من حديث عصمة بن محمد الأنصاري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سالم، عن أبيه. وهو تالف الإسناد كما مر. والله أعلم.
(٥) هو: أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث التميمي الحكيم المشهور، عم حنظلة بن الربيع بن صيفي الصحابي المشهور، كان من المعمرين، حيث قيل بأنه عمر ثلاثمئة وثلاثين سنة، وقيل: مائة وتسعين، وذكر أن أباه صيفي أيضًا كان من المعمرين؛ عاش مائتين وسبعين سنة. =