كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٨٩٩ - حديث: "لو تعلم (١) البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سمينًا".

البيهقي في "الشعب" (٢)،

= سعيد أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود ﵁: أنه سمع النبي ﷺ يقول: "سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا".
قال العقيلي: لا يتابع على هذا -أي قائد الأعمش- ولا على غيره؛ في حديثه عن الأعمش وهم كثير، أما هذا المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة جياد.
قلت: يشير العقيلي إلى حديث أنس الذي في الصحيحين كما في مطلع التخريج.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث الأعمش عن زيد، تفرد به عنه محمد بن فائدة أبو مسلم".
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٣٩٦) وقال: "فيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف".
فالحديث قد تفرد به قائد الأعمش عن الأعمش وهو ضعيف لا يحتمل تفرده؛ وكذلك من تحته ضعفاء:
فتلميذه الراوي عنه محمد بن عمر بن الرومي البصري قال عنه أبو زرعة: شيخ فيه لين.
وضعفه أبو داود، ووثقه ابن حبان، وقال الحافظ: لين الحديث.
انظر: "الثقات" (٩/ ٧١)، "تهذيب الكمال" (٢٦/ ١٧٠)، "التقريب" (ص ٨٨١).
وتلميذه محمد بن الليث الهدادي.
قال عنه ابن حبان: يخطئ ويخالف.
وأورده الذهبي في "الميزان" من غير أن ينسبه.
وقال: لا يُدرى من هو؟ وأتى بخبر موضوع، والظاهر أنه أبو لبيد السرخسي الراوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد.
قال السليماني: فيه نظر.
انظر: "الثقات" (٩/ ١٣٥)، "الميزان" (٤/ ٢٣).
(١) في الأصل: "يعلم" والتصويب من (ز) و (د) و (م) وهو الموافق لما في المصادر وأنسب من حيث الترتيب الهجائي.
(٢) (١٣/ ١٣٧)، (ح ١٠٠٧٣) من طريق محمد بن إسماعيل: ثنا عبد الله بن سلمة، عن [أبيه] عن أم صُبية الجهنية قالت: قال رسول الله ﷺ: "لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلت سمينًا". =