كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ولابن ماجه (١) من حديث عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر مرفوعًا في حديث أوله: "يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، فذكرها … "، ومنها: … "ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم تمطروا" (٢).

٩١٦ - حديث: "لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم".

(١) في "سننه"، كتاب الفتن، باب العقوبات (ص ٦٦٤)، (ح ٤٠١٩). من طريق ابن أبي مالك عن أبيه عن عطاء به.
ورواه أيضًا أبو عمرو الداني في السنن الواردة في "الفتن" (٣/ ٦٩١)، (ح ٣٢٧)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٤٦)، (ح ١٣٦١٩) مختصرًا، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٣٣) عن ابن أبي مالك بسند ابن ماجه سواء.
وابن أبي مالك اسمه: خالد بن يزيد، ضعفه ابن معين، وأبو داود، والدارقطني، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن حبان: كان صدوقًا في الرواية لكنه كان يخطئ كثيرًا وفي حديثه مناكير لا يعجنبي الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه … وقال الحافظ: ضعيف مع كونه كان فقيهًا.
انظر "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٥٩)، "المجروحين" (١/ ٢٨٤)، "تهذيب الكمال" (٨/ ١٩٦)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٦٤٥)، "التقريب" (ص ٢٩٣).
فالذي يفهم من كلام الأئمة رد ما انفرد به، لكنه لم ينفرد؛ فقد توبع متابعة قاصرة من قبل: الهيثم بن حميد قال: أخبرني أبو معبد حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح قال: كنت مع عبد الله بن عمر … فذكر قصة، ثم أورد الحديث بطوله.
أخرجه البزار في "مسنده" (ح ٦١٧٥)، والطبراني في "الأوسط" (٥/ ٦١)، (ح ٤٦٧١) وفي "مسند الشاميين" (٢/ ٣٩٠)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٣٩)، والبيهقي في "الشعب" (٥/ ٢٢)، (ح ٣٠٤٢) كلهم من طريق الهيثم به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: صحيح. (٤/ ٥٤٢).
وجعله البوصيري شاهدًا لحديث ابن ماجه السابق ثم قال: حديث صالح للعمل به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٥٧٢) وعزاه للبزار وقال: رجاله ثقات.
فالحديث صحيح بطريقيه والله أعلم.
(٢) في (ز): "يمطروا".