بل حكم الخطيب على حديثه هذا بالوضع قائلًا: علامة الوضع لائحة عليه. انظر: "الأسرار المرفوعة" (ص ٣١٢). (١) لعله في المؤتنف وهو لم يطبع بعد .. وإشارته صرح بها القاري حيث قال الخطيب: عجب من المؤلف تقريره وعلامة الوضع لائحة عليه. "الأسرار المرفوعة" (ص ٣١٢) (٢) لم يذكره المؤلف تحت حديث "معترك المنايا" بل ذكر ما يقرب منه تحت حديث أعمار أمتي .. برقم (١٣٢). وأما لفظ: "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر". فهو عند أحمد في "المسند" (١٤/ ١٤)، (ح ٨٢٦٢): حدثنا أبو عبد الرحمن: حدثنا سعيد بن أبي أيوب: حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا بهذا. والحديث صحيح فأصله عند البخاري بنحوه (٨/ ٨٩)، (ح ٦٤١٩) من طريق معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "أعذر الله إلى امرئ أخّر أجله حتى بلّغه ستين سنة". قال البخاري: تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري. (٣) "مسند أحمد" (٢٨/ ٤٠)، (ح ١٦٨٣٠) من طريق شعبة حدثنا حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية مرفوعًا بنحوه. (٤) "مسند الطيالسي" (٢/ ٣١٠)، (ح ١٠٥٣). قال: حدثنا حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع عن حبيب به. (٥) في "جامعه"، كتاب الاستئذان والآداب، باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل (ص ٦١٩)، (ح ٢٧٥٥) من طريق الثوري وحماد بن أسامة كلاهما عن حبيب به. (٦) كابن الجعد في "مسنده" (ص ٢٢٢)، (ح ١٤٨٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" =