للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [النساء: ١٣٥].

٧٨٨ - حديث: "القناعة مال لا ينفد، وكنز لا يفنى".

الطبراني في "الأوسط" (١) والعسكري؛ من حديث المنكدر بن محمد بن المنكدر (٢)، عن أبيه، عن جابر (٣)،


= ولمعناه شواهد في الكتاب وصحيح السُّنَّة، ومنها آية النساء التي استشهد بها المؤلف أعلاه، وعليه قال ابن الرفعة في "المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي" -كما نقل ابن الملقن، وابن حجر-: "ضعفه ليس إلا الانقطاع، وهو ينجبر بالآية!!! "، وتعقبه الحافظان في حصره لضعف الإسناد على الانقطاع، وسكتا عما قاله من الانجبار، فكأنهما سلما به، والمحدثون لا يعرفونه. والله أعلم.
(١) لم أقف عليه عند الطبراني من حديث المنكدر بن محمد بن المنكدر، وإنما أخرجه في "الأوسط" (٧/ ٨٤)، رقم (٦٩٢٢) عن محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي -قاضيها- عن أبي يوسف الصيدلاني، عن خالد بن إسماعيل المخزومي، عن يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر مرفوعًا: "عليكم بالقناعة، فإن القناعة مال لا ينفد".
ومن هذا الوجه أورده الهيثمي في "مجمع البحرين" (٨/ ٢٣٧)، رقم (٥٠٣٢)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٤٤٩)، رقم (١٧٨٦٩)، وقال الطبراني: "لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف، ولا عن يوسف إلا خالد بن إسماعيل، تفرد به أبو يوسف الصيدلاني، ولا يروى عن رسول الله إلا بهذا الإسناد".
ويوسف بن محمد بن المنكدر ضعيف الحديث، وتركه جمع من الأئمة، كما تقدم.
وخالد بن إسماعيل المخزومي: متروك، متهم بالوضع [تقدم]، وبه أعله الذهبي والهيثمي والمناوي، وحكم الألباني بوضعه. انظر: فيض القدير (٤/ ٣٤٦، رقم ٥٥٤٧، ٤/ ٥٣٩، رقم ٦١٩٣) الضعيفة (٣٩٠٧).
وشيخ الطبراني؛ محمد بن علي بن حبيب الطرائفي المري الرقي القاضي: لم أجد له ترجمة، وقد روى عنه الطبراني ما يقارب ثلاثين حديثًا، وحدث عنه جمع من الحفاظ والرواة سوى الطبراني، فهو مستور يعتبر به إن شاء الله. وانظر: "الضعيفة" (٦٢٩٢)، و"إرشاد القاصي والداني" (٩٦٢).
وأما أبو يوسف الصيدلاني: فهو محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج الرقي؛ ثقة حافظ. "التقريب" (٥٧١٣).
(٢) لين الحديث، من الثامنة، مات (١٨٠ هـ)، بخ ت. التقريب" (٦٩١٦).
(٣) أخرجه العقيلي (٢/ ٢٣٣)، وابن عدي (٤/ ١٩١)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٨٣)، =

<<  <  ج: ص:  >  >>