كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٤٠١ - حديث: "الحُجُونُ والبقيعُ يؤخَذُ بأطرافِهِما ويُنثَرانِ في الجنَّةِ"، وهما مَقبرتَا مكةَ والمدينةِ.

أوردهُ الزمخشرِيُّ في "الكشَّاف" (١)، وبيَّضَ له الزَّيلعيُّ في "تخريجه" (٢)، وتَبِعَهُ شيخُنا (٣).

٤٠٢ - حديث: "الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ".

ابنُ ماجَهْ والقُضاعيُّ (٤)، من حديثِ أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ عن أمِّ سَلَمةَ مرفوعًا بهذا (٥).

ورجاله ثقاتٌ محتَجٌّ بهم في الصحيحِ (٦)، ولكنْ لا يُعرَفُ لأبي جعفرٍ سماعٌ من أمِّ سلمةَ (٧)، وقد أدركَ سِتَّ سنينَ مِن حياتِها؛ فمولِدُه سنةَ ستٍّ

= هذا الحديثَ بخصوصِه أو في الجملةِ؟ فيه احتمالٌ". "الفتح" (٣/ ٤٥٥).
(١) "الكشاف" (١/ ٤١٧).
(٢) قال الزيلعي: "غريب جدًّا". "تخريج أحاديث الكشاف" (١/ ١٩٩).
(٣) قال الحافظ: "لم أجده". "الكافي الشافي" (٢٨).
وقال في "الأجوبة الحديثية - القسم الأول" (٨٠): "لم أقف عليه".
وقال القاري: "لا يُعرَفُ له أصلٌ". "المصنوع" (٩٢) رقم (١٠٨).
(٤) "السنن" (المناسك، باب الحج جهاد النساء) رقم (٢٩٠٢)، من طريق وكيع.
و"الشهاب" (١/ ٨٢) رقم (٨٠)، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي.
كلاهما عن القاسم بن الفضل الحُدَّاني عن أبي جعفر به.
(٥) وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٣/ ١٧٥) رقم (١٧٠٤)، وابن الجعد (٤٨٦) رقم (٣٣٨٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (الحج، باب ما قالوا في ثواب الحج) (٨/ ٢٨) رقم (١٢٧٩٩)، وإسحاق في "مسنده" (٤/ ١٧٦) رقم (١٥٠، ١٥١)، وأحمد (٤٤/ ١٣٩، ٢٠٨، ٢٧٣) رقم (٢٦٥٢٠، ٢٦٥٨٥، ٢٦٦٧٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٢/ ٣٤٧، ٤٥٨) رقم (٦٩١٦، ٧٠٢٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٩٢) رقم (٦٤٧)؛ كلهم من طريق القاسم بن الفضل عن أبي جعفرٍ به.
(٦) أبو جعفر محمد الباقر من رجال الستة. تقدمت ترجمته.
والقاسم بن الفضل الحُدَّاني ثقة من رجال مسلم. انظر: "التقريب" (٤٥١).
(٧) قال أبو طالب: سألتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ عن محمدِ بنِ عليٍّ، سمعَ من أمِّ سلمةَ شيئًا؟، قال: "لا يصحُّ أنه سمعَ".
وقال أبو حاتم: "أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عليٍّ لم يلقَ أمَّ سلمةَ". "المراسيل" (١٨٥). =