كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا بَعَثتُم إليَّ رجلًا، فابعثُوهُ حَسَنَ الوجهِ حَسَنَ الاسمِ".

وقال أيضًا: لا نَعْلَمُهُ رُوِيَ عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.

قلت: وأحدُهما يَقوَى بالآخر.

١٦٤ - حديث: "الْتَمِسُوا الرِّزقَ بالنِّكّاحِ".

الثَّعْلَبيُّ في تفسيره (١)، والدَّيلميُّ (٢) من حديثِ مسلمِ بن خالدٍ (٣)، عن

= فالإسناد ضعيفٌ جدًّا، وأحسن منه ما رواه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٥٧)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" (١٢/ ٣٢٧ رقم ٣٣٦١) من طريق جعفر بن عون، أخبرنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير به. ومَدَارُهُ على جعفرِ بن عَوْنٍ؛ وهو أبو عَون القرشي المخزومي، قال أحمد: ليس به بأس، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق. "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٥ رقم ١٩٨١)، وهو يرويه عن عمر ابن أبي خثعم، أو عمر بن راشد.
وأيضًا فقد رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧/ ٥٢١ - ٥٢٢ رقم ٣٣٦٧٩) من طريق يحيى بن أبي كثير أنَّ النبي ﷺ قال فذكره معضلًا.
(١) "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" (٧/ ٩٥) من طريق عبدِ الله بن محمدِ بن وَهْبٍ قال: حدّثني أبو زُرعةَ قال: حدّثنا إبراهيمُ بن موسى الفرّاء قال: أخبرنا مسلمُ ابن خالدٍ به.
وعبد الله بن محمد بن وهب أبو محمد الدِّينوري؛ قال الدارقطني: يضع الحديث. "سؤالات السُّلمي" (٢١٠)، وقال ابن عدي: كان يَعرِفُ ويَحفَظُ، سمعتُ عُمرَ ابن سُهَيلٍ -يُعرَفُ بابنِ كدٍّ- يرميه بالكذب ويُصرِّحُ به. "الكامل" (٤/ ٢٦٨)، وقال الإسماعيلي: كان صدوقًا إلا أنَّ البغداديين تكلَّموا فيه وحَمَلُوا عليه. "لسان الميزان" (٤/ ٥٧٤).
فالإسناد ضعيفٌ جدًّا.
(٢) "الغرائب الملتقطة" من طريق محمد بن إسحاق البكائي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسلم بن خالد به. وقال الحافظ: مسلمٌ فيه لَبْسٌ وشيخه.
ومحمد بن إسحاق البكائي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٢٥).
(٣) مسلم بن خالد أبو خالد المكي الزنجي؛ قال البخاري: منكر الحديث قال علي: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي منكر الحديث، يُكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وضعفه يحيى بن معين وأبو داود والعقيلي، وقال ابنُ سعد: كان كثير الحديث، كثير الغلط والخطأ في حديثِهِ. وقال ابنُ عدي: حَسَنُ الحديثِ، أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر: فقيهٌ صدوقٌ كثير الأوهام. =