كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

اعتدلَ الطَّرَفانِ، فعَلَيكُم بالأوساطِ مِنَ الأشياءِ" (١).

ويشهَدُ لهذا قولُه تعالى: ﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ [الإسراء: ٢٩]، وقولُه: ﴿لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ [الفرقان: ٦٧]، وقولُه: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠]، وقولُه: ﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ (وهى المسِنَّةُ) (٢) وَلَا بِكْرٌ (وهي الشَّابَّةُ) (٣) عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ [البقرة: ٦٨]، وكذا حديثُ "الاقتصاد" (٤).

وأنشد بعضهم (٥):

عليكَ بأوساطِ الأمورِ فإنَّها … نجاةٌ ولا تَركَبْ ذَلولًا ولا صَعبًا

وقال آخرُ (٦):

حبُّ التناهِي غَلَطْ … خيرُ الأمورِ الوَسَطْ

٤٦٥ - حديث: "خيرُ خَلِّكُم خَلُّ خَمرِكُم".

البيهقيُّ في "المعرفَةِ" (٧)،

(١) وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٤٥)، من طريق محمد بن سهل عن إسماعيل بن عبد الكريم به.
وإسناده حسن:
إبراهيم بن محمد بن عرعرة: ثقة حافظ من رجال مسلم.
وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل: صدوق. انظر: "التقريب" (١٠٨).
وعبد الصمد بن معقل: وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل وأحمد بن صالح المصري.
انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٥٠)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٩٣).
(٢) انظر: "تفسير ابن كثير" (١/ ٢٩٨).
(٣) المصدر السابق.
(٤) تقدم برقم (١٤٢).
(٥) ذكره الجاحظ في "البيان والتبين" (١٣٩)، وأبو عبيد البكري في "فصل المقال" (٣١٧)، ولم يعزواه لشاعر بعينه.
(٦) لم أقف عليه.
(٧) "معرفة السنن والآثار" (٨/ ٢٢٦) رقم (٣٧٠٣).
وأخرجه أيضًا في "الكبرى" (الرهن، باب ذكر الخبر الذي ورد في خل الخمر) (٦/ ٣٨)، من طريق حسن بن قتيبة عن المغيرة بن زياد به، ونقل عن أبي عبد الله =