كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٣٥ - حديث: "احذَرُوا صُفْرَ الوجوهِ".

الدَّيلميُّ في مسنده (١) مِنْ حديثِ رجاءَ بن نوح البَلْخيِّ (٢)، عن زيدِ ابن الحُباب (٣)، عن عِمرانَ بن حُدَيْرٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ مرفوعًا به بزيادة: "فإنِّه إنْ لم يكن مِنْ عِلَّةٍ أو سَهَرٍ، فإنَّه مِنْ غِلٍّ في قلوبهم للمسلمين".

وأورَدَه هو وأبوه (٤) بلا سندٍ عن أنسٍ مرفوعًا بلفظ: "إذا رأيتُم الرجلَ أصفرَ الوجه مِنْ غيرِ مَرَضٍ ولا عِبادةٍ، فذاكَ مِنْ غِشِّ الإسلامِ في قلبه".

وقال شيخُنا: إنه لم يقفْ له على أصلٍ عنه، وإنْ ذكره ابنُ القيِّمِ في "الطب النبوي" له فذاك بغيرِ سَنَدٍ (٥).

(١) كما في "الغرائب الملتقطة" (حرف الألف) من طريق أبي سعيد أحمد ابن محمد بن مهدي، عن أحمد بن محمد بن الحسين البلخي، عن رجاء بن نوح البلخي … به.
أحمد بن محمد بن مهدي أبو سعد (ووقع في "الغرائب الملتقطة": سعيد) القزويني؛ ترجم له الرافعي في "تاريخ قزوين" (٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) وذكر أنه روى عن أبي حاتم الرازي، ولكنه لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وأحمد بن محمد بن الحسن البلخي؛ قال الذهبي: كان مشتهرًا بالشرب، قاله الإسماعيلي، وقال الحاكم: وقع إليَّ من كتبه بخطه وفيها عجائب. "الميزان" (١/ ١٣٤).
(٢) رجاء بن نوح البلخي؛ أبو بكر، خدم سفيان الثوري سبع سنين، روى عنه عصام ابن يوسف، وأثنى عليه .. "فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده" (١/ ١٥٠ رقم ١١٤٧).
(٣) زيد بن الحُباب -بضم المهملة وموحدتين- أبو الحسين العُكْلي -بضم المهملة وسكون الكاف- قال أحمد: كان صدوقًا وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح ولكن كان كثير الخطأ. "سؤالات أبي داود" (ص ٣١٩ رقم ٤٣٢)، وقال علي بن المديني ويحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث. "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦١ رقم ٢٥٣٨). والحديث أورده القاري في "الأسرار المرفوعة" (ص ١٠٥ رقم ١٢)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ٥٠٩ رقم ١١٥)، وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (٥/ ٨٧ ر قم ٢٠٦٧): موضوع.
(٤) "الفردوس بمأثور الخطاب" (١/ ٢٦١ رقم ١٠١٣)، وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١٤/ ١٨٥ رقم ٦٥٧٦): موضوع.
(٥) لم أجد كلام الحافظ ابن حجر ولا كلام الإمام ابن القيم في "الطب النبوي" له.