كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وكذا ثبت في آخِرِ صحيح مسلم، وفي أبي داود وغيرهما عن جابر رفعه: "لا تدعوا على أنفسكم ولا أولادكم ولا أموالكم، لا توافقوا من الله ساعةً يُسْأَل فيها عطاءًا فيستجيبَ له" (١).

٤٩٧ - حديث: "دعوة الأخ لأخيه في الغيب مستجابة".

مسلم عن أبي الدرداء به مرفوعًا (٢)، وهو عند الدارقطني في "العلل" (٣) بلفظ: "لا ترد".

ولأبي داود، والترمذي -وضعفه- عن ابن عمر -ورفعه-: "إن أسرع الدعاء إجابة (٤) دعوة غائب لغائب" (٥).

= في "الثقات" (١/ ١٤٨) على عادته في توثيق المجاهيل، ولم يوثقه أحد غيره، وفيما حققه الألباني كفاية. والله أعلم.
(١) أخرجه مسلم (كتاب الزهد، باب حديث جابر الطويل/ ٣٠٩)، وأبو داود (١٥٣٤)، وابن حبان (٥٧٤٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٥٣٩).
(٢) أخرجه مسلم (٢٧٣٢، ٢٧٣٣) عن صفوان بن عبد الله بن صفوان -زوج الدرداء-، عن أم الدرداء وأبي الدرداء معًا، بلفظ: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل".
(٣) "العلل" (٦/ ٢٢٦)، رقم (١٠٩٢) بلفظ: "دعوة العبد لأخيه بظهر الغيب لا تُرَد، وما تَحابَّ اثنان إلا كان أحبَّهما إلى الله أشدُّهما حبًّا لصاحبه، وما دعا مسلم لأخيه إلا قال الملك: ولك بمثل"، هذا لفظ السؤال.
وخرجه ثانيًا عن أم الدرداء، عن النبي ﷺ قال: "دعوة العبد لأخيه عن ظهر الغيب لا ترد، وتقول الملائكة: ولك مثل ذلك".
وأم الدرداء هذه هي الصغرى، وروايتها عن زوجها أبي الدرداء ﵁، والحديث مروي عنها على الوجهين، وموقوفًا عليها وعلى أبي الدرداء ﵁.
(٤) في (أ)، (ز): "إجابةً إجابةُ" مكررًا، والتصويب من (م) والنسخ المساعدة، وسنن أبي داود.
(٥) ضعيف الإسناد: رواه أبو داود (ح ١٥٣٧) -واللفظ له- والترمذي (ح ١٩٨٠) وعبد بن حميد (٣٢٧، ٣٣١)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٣)، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عنه ﵁.
قال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والأفريقي يضعف في الحديث". =