للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٧٥ - حديث: "طينة المعتَق من طينة المعتِق".

ابن لال، والديلمي؛ من وجهين عن ابن عباس به مرفوعًا (١)، وهو بأحدهما عند الجَلَّابي في "رواية الأبناء عن الآباء من العباسيين" (٢). ورواه


(١) كلام المؤلف يوهم أنه عند كل من ابن لال والديلمي من الوجهين، وأنهما سوى الوجه الذي سيذكره المؤلف عن ابن شاهين، وإنما ذكره الديلمي (٢/ ٢٢٧/ ب) عن ابن لال بسنده، وذلك نقلًا عن "مكارم الأخلاق" لابن لال كما قال الزركشي في "التذكرة" (ص ١١١/ ٤٥).
ولم يذكر الديلمي عن ابن لال إلا طريقًا واحدًا، ثم أسنده من طريق عمر بن أحمد الواعظ، عن أحمد بن إبراهيم البزوري بإسناده. وعمر بن أحمد الواعظ: هو الحافظ أبن شاهين نفسه.
(٢) رواه ابن لال -كما في "مسند الفردوس" (٢/ ٢٢٧/ ب) - عن أبي بكر محمد بن القاسم الدولابي البغدادي، وابن الجوزي في "المنتظم" (١٠/ ٥٨) من طريق أبي القاسم التنوخي عن أبي بكر أحمد بن عبد الله بن جلين الدوري البغدادي، كلاهما عن أبي جعفر محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن [سليمان بن] علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي، قال: حدثني محمد بن أبي جمعة النحاس -وعند الديلمي: محمد بن عبد الرحمن النحاس، صاحب تحادت المأمون- قال ابن لال: "حدثنا أبي، عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس" مرفوعًا به، دون قصة.
وقال ابن الجوزي: "عن عمر بن أبي سليمان بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس قال: كنت يومًا بين يدي المأمون، فجعل لا يمر عليه غلام من غلمانه إلا أعتقه، وعلى رأسه غلام نظيف، نظيف الثياب، وكنت أحب أن يعتقه فيمن يعتق، فلما تنحى الغلام، قلت: يا أمير المؤمنين، رأيت لا يمر أحد من غلمانك إلا أعتقته وعلى رأسك غلام من صفته وحاله، وكنت أحب أن تعتقه. فقال: حدثني أبي، عن آبائه يرفع الحديث إلى النبي : فذكره، ثم قال: "والذي رأيته على رأسي حجام، فكرهت أن يكون من طينتنا حجام".
وشيخ ابن لال أبو بكر محمد بن القاسم الدولابي: لم أقف له على ترجمة، وابن جلين: ترجم له الخطيب (٥/ ٣٨٦)، رقم (٢٢٢١)، وقال: "كان رافضيًا مشهورًا بذلك"، ونقل مولده سنة (٢٩٩ هـ)، ووفاته سنة (٣٧٩ هـ)، وأولَ كتابته للعلم سنة (٣١٣ هـ). وقال الذهبي في "الميزان" (١/ ١٠٩)، رقم (٤٢٦): "رافضي بغيض كان ببغداد، يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا".
ومحمد بن حمزة أبو جعفر الهاشمي: لم أقف له على ترجمة، وقد ذكر في رواية =

<<  <  ج: ص:  >  >>