كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٨١٦ - حديث: "كفى بالمرء (كذبًا) (١) أن يُحدِّث بكل ما سمع".

مسلم في مقدمة "صحيحه" (٢) من حديث شعبة عن خُبَيْب بن عبد الرحمن (٣)، عن حفص بن عاصم (٤) عن أبي هريرة به مرفوعًا.

ومن طريق أبي عثمان النَّهدي (٥) قال: قال عمر: "بحسب المرء (٦) من الكذب أن يحدث وذكره" (٧). ومن حديث أبي الأحوص (٨) عن ابن مسعود من قوله (٩) أيضًا مثل قول عمر.

وفي الباب عن أبي أمامة (١٠) أخرجه القضاعي من حديث هلال بن

= وانظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٢٩)، "التقريب" (ص ١٠٤٣).
وبما أن حديثه يتقوى فقد تابعه خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي كما عند ابن المقرئ في "معجمه" (ح ١٨٦)، من طريق زياد بن فياض عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال: قال النبي ﷺ: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت".
وسنده صحيح.
وقد سبق أن من طريق خيثمة أخرجه مسلم في "صحيحه" بنحو هذا اللفظ، وعليه فإن الحديث بهذه المتابعة حسن لغيره. وأصله في "صحيح مسلم".
"التهذيب" (١/ ١٦٢، ١٦٣)، "التقريب" (ص ١٤٢).
(١) وقع في النسخ الأربع "إثمًا" وفي "صحيح مسلم" "كذبًا" وهو الصواب.
(٢) مقدمة "صحيح مسلم" باب النهي عن الحدبث بكل ما سمع (١/ ١٠)، (ح ٥).
(٣) خبيب بن عبد الرحمن بن خُبيب بن يساف الأنصاري، أبو الحارث المدني، ثقة من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين ع. "التقريب" (ص ٢٩٥)، و"الكاشف" (١/ ٣٧١).
(٤) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، العمري، ثقة، من الثالثة. ع. "التقريب" (ص ٢٥٧).
(٥) عبد الرحمن بن ملّ بلام ثقيلة والميم مثلثة، النهدي بفتح النون وسكون الهاء، مشهور بكنيته، مخضرم، من كبار الثانية، ثقة ثبت عابد. مات (٩٥ هـ). وقيل: بعدها. "التقريب" (ص ٦٠١).
(٦) كذا الأصل و (د) وهو الصواب والموافق للمصدر، وفي (ز): "بالمؤمن" وفي (م): "امرء".
(٧) مقدمة "صحيح مسلم" باب النهي عن الحديث بكل ما سمع (١/ ١١).
(٨) سلام بن سليم الكوفي ثقة متقن. من رجال الستة. "التقريب" (٤٢٥).
(٩) مقدمة "صحيح مسلم" باب النهي عن الحديث بكل ما سمع (١/ ١١).
(١٠) صُدَي -التصغير- بن عجلان بن وهب أبو أمامة الباهلي. صحابي جليل "الاستيعاب" (٢/ ٧٣٦).