كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٢٧١ - حديث: "أَولى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثَرُهُم عَلَيَّ صلاةً".

الترمذىُّ من حديثِ ابنِ مسعودٍ رَفَعَهُ بهذا، وقال: "حَسَنٌ غَريبٌ" (١). انتهى.

وفي سَنَدِه موسى بنُ يعقوبَ الزَمْعيُّ (٢)، وقد تفرَّدَ به -فيما قالَهُ الدَّارَقُطنيُّ (٣) - معَ الاختلافِ عليهِ فيهِ:

فقيلَ: عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ (٤) عن ابن مسعودٍ -بلا واسطةٍ-، وهي روايةُ الترمذيِّ والبخاريِّ في "تاريخِه الكبيرِ" وابنِ أبي عاصمٍ (٥) وآخرين (٦).

وقيل بإثباتِ أبيه (٧) بينهما، وهي روايةُ أبي بكرِ بنِ أبى شيبةَ، ومن طريقِهِ ابنُ حِبَّانَ في "صحيحِه" وأبو نُعيمٍ وابنُ بَشْكُوالَ (٨)،

(١) "الجامع" (أبواب الوتر، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي ﷺ) رقم (٤٨٤).
(٢) ستأتي ترجمته قريبًا في أثناء تخريج الحديث.
(٣) "أطراف الغرائب والأفراد" (٤/ ٧٨) رقم (٣٦٥٧).
(٤) ابن الهادِ الليثي، أبو الوليدِ المدني، ولد على عهدِ النبي ﷺ، وذكره العجليُّ من كبارِ التابعين الثقاتِ، وكان معدودًا في الفقهاءِ، مات بالكوفة مقتولًا سنةَ إحدى وثمانين، وقيل بعدها. ع. "التقريب" (٣٠٧).
(٥) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٧٧)، و"الصلاة على النبي ﷺ لابن أبي عاصم (٢٨) رقم (٢٥)، والترمذي -كما سبق-؛ كلهم من طريق محمد بن خالد بن عَثْمة عن موسى بن يعقوب عن عبد الله بن كيسان عن عبد الله بن شداد عن ابن مسعود به.
(٦) وأخرجه البزار في "مسنده" (٥/ ١٩٠) رقم (١٧٨٩)، وأبو يعلى في "مسنده" أيضًا (٩/ ١٣) رقم (٥٠٨٠)، وأبو الحسين النرسي في "مشيخته"، كما في "القول البديع" (١٩١)؛ من طريق محمد بن خالد بن عَثْمةَ عن موسى بنِ يعقوبَ به.
وسنده (إلى موسى بن يعقوب) حسن:
محمد بن خالد بن عثمة، قال أحمد: "ما أرى به بأسًا" "العلل" (٣/ ٤٥٥)، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث"، وقال أبو زرعة: "لا بأس به" "الجرح" (٧/ ٢٤٣).
(٧) شدَّاد بن الهادِ الليثيُّ، قيل: اسمه أسامة، وقيل: اسمُ أبيه، صحابيٌّ شهدَ الخندقَ وما بعدها. س. "التقريب" (٢٦٤).
(٨) "المصنف" (الفضائل، باب ما أعطى الله محمدًا ﷺ) (١٦/ ٥٠٦) رقم (٣٢٤٤٧)، ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (الرقائق، باب الأدعية) (٣/ ١٩٢) رقم (٩١١)؛ من طريق خالد بن مخلد القَطَواني عن موسى بن يعقوب عن =