كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديث طاووس مرسلًا (١). وتقدم في: "إنما العلم بالتعلم" من الهمزة عن الحسن في أثرٍ: "قلَّما تشبَّه رجلٌ بقومٍ إلا كان منهم"، وبلفظ آخر (٢).

١١١٣ - حديث: "من تواضع لغَنِيٍّ لأجل غناه ذهب ثُلثا دِينه".

البيهقي في الشعب من حديث الحسن بن بشر (٣) حُدِّثْتُ عن الأعمش عن إبراهيم (٤) عن ابن مسعود من قوله: "من خضع لغَنِيٍّ ووضع له نفسَه إعظامًا له وطمَعًا فيما قِبَله ذهب ثلثا مروءته وشطرُ دينِه" (٥). ومن حديث شِمْر بن عطية (٦) عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعًا: "من أصبح محزُونًا (٧) على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلتْ به فإنَّما

(١) "مسند الشهاب" (١/ ٢٤٤)، رقم (٣٩٠) من طريق ابن المبارك عن الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس مرسلًا بلفظ الترجمة.
وأخرجه ابن المبارك في الجهاد رقم (١٠٥)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" رقم (١٩٧٨٣) كلاهما عن الأوزاعي به مثله مطولًا. وهذا مرسل حسن، حسنه الحافظ في "الفتح" (٦/ ٩٨) و"تغليق التعليق" (٣/ ٤٤٦)، وسبق ترجيح أبي حاتم له على رواية الأوزاعي عن حسان بن عطية.
(٢) انظر: الحديث رقم (٢١٣)، ولفظه: "من تشبه بقوم لحق بهم".
(٣) وقفت على راويَيْن في هذه الطبقة بهذا الاسم، أقربهما: الحسن بن بشر بن سَلْم الهمداني أو البجلي، أبو علي الكوفي: صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. خ ت س. "التقريب" (ص ٩٨)، وثانيهما: الحسن بن بشر السلمي، قاضي نيسابور: صدوق لم يصح أن مسلمًا روى عنه … من الحادية عشرة، مات سنة أربع وأربعين "التقريب" (ص ٩٩).
(٤) هو: ابن يزيد النخعي: ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا. انظر: "التقريب" (ص ٣٥).
(٥) "شعب الإيمان" (١٠/ ٥٠٣)، رقم (٧٨٨٢) قال: ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد ابن الأعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترفقي ثنا الحسن بن بشر به مثله. وقد تصحَّف في المطبوع "لغني" إلى "لفتى". وهذا منقطع بين الحسن بن بشر والأعمش، وكذلك بين إبراهيم وابن مسعود.
(٦) شِمْر، بكسر أوله وسكون الميم، ابن عَطِية الأسدي الكاهلي، الكوفي: صدوق، من السادسة. مد ت س. "التقريب" (ص ٢١٠).
(٧) في (م): "حزينا".