كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

مرفوعًا به مرسلًا (١)، وهو في ترجمة سفيان الثوري من "الحلية" (٢) أنه بلغه مرفوعًا.

٨٤٦ - حديث: "كنتُ أوّلَ النّبِيِّين في الخلق، وآخرهم في البعث".

أبو نعيم في "الدلائل" (٣)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤)، وابن لال (٥)

(١) وهو ضعيف من أجل الإرسال.
وقد روي موقوفًا من وجهين عن أبي الدرداء:
الأول: أخرجه أبو داود في "الزهد" (ص ٢١٦)، (ح ٢٥٠) قال: نا أحمد بن حنبل قال نا أبو المغيرة قال نا صفوان عن شريح بن عبيد أن أبا الدرداء قال: فذكره … ورجال الإسناد ثقات إلا أنه منقطع؛ لأن شريحًا لم يسمع من أبي الدرداء كما جزم به محمد بن عوف.
"تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٤٧)، والخزرجي في خلاصة تذهيب "تهذيب الكمال" (١/ ١٦٥). فهو والحالة هذه ضعيف؛ للانقطاع.
والطريق الآخر: رواه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢١٠) قال:
حدثنا أبو محمد بن حيان: ثنا أحمد بن علي بن الجارود: ثنا أبو سعيد الأشج: ثنا أبو خالد عن بعض البصريين عن الحسن عن أبي الدرداء قال: فذكره بلفظ الترجمة.
وهذا سند ضعيف أيضًا؛ من أجل الإبهام في قوله: "عن بعض البصريين" والانقطاع بين الحسن وأبي الدرداء فإنه لم يثبت الأئمة سماع الحسن من أبي الدرداء. كأبي زرعة الرازي. انظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٤٤)، و"المحلى" لابن حزم (١٠/ ٢٣١).
(٢) "حلية الأولياء" (٧/ ١١) في وصية طويلة وموعظة بليغة لأحد إخوانه اسمه: علي بن الحسن، وفيها " … وقد بلغنا عن رسول الله ﷺ فذكره … ".
وقال ابن رجب: "وفي بعض الآثار … فذكره" هكذا ولم ينسبه. جامع العلوم والحكم (٢/ ٧٦ ح السادس والعشرين).
(٣) "دلائل النبوة" (١/ ٤٤)، (ح ٣) من طريق هشام بن عمار: ثنا بقية: ثنا سعيد بن بشير به.
(٤) (تفسير القرآن العظيم مسندًا عن رسول الله والصحابة والتابعين) وهو مطبوع وفيه نقص، والرواية هنا من الجزء المفقود، وقد قام محققه بإلحاقها من التفاسير الأخرى: كابن كثير (٩/ ٣١١٦)، (ح ١٧٥٩٤)، ط. الباز وهو من طريق محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير به.
(٥) كتابه مفقود.
لكن أخرجه الديلمي من طريقه في مسنده (مخطوط/ نسخة لاله لي/ ل ٢١/ ب) من طريق محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة به مرفوعًا.