كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٥٢٥ - حديث: "رحم الله والدًا أعان ولده على بره".

أبو الشيخ في "الثواب" من حديث علي، وابن عمر، به مرفوعًا، وسنده ضعيف (١).

= ومشى غير واحد من الأئمة المتأخرين على ظاهر إسناده، فقال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٤٢/ ٤٣٥١): "رواة الطبراني رواة الصحيح"، وحسن إسناد أبي الشيخ والبيهقي، وكذا حسن إسناده العراقي في "المغني" (٢٨٢٥)، وجوده الألباني في "الصحيحة" (٥٣٤) على شرط مسلم، وأبو حاتم إمام من جهابذة العلل، ومقدم على الجماعة أجمع. وله شاهد موقوف عن ابن عباس ﵁ عند ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤٥)، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ١٩/ ٤٥٩٠) أنه أمسك بلسانه، ثم قال: "يا لسان! قل خيرا تغنم، أو اسكت عن شر تسلم" وفي لفظ: "أَوِ اصْمُتْ تَسْلمْ، قَبْلَ أَنْ تَنْدَمَ".
وإسناد البيهقي معضل، وإسناد ابن أبي الدنيا رجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين ابن عباس ﵁ وبين الراوي عنه، وهو إسماعيل بن مسلم العبدي البصري -وهو ثقة، من السادسة، كما في "التقريب" (٤٨٣) -.
ووصله عبد الله بن الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٨٤٤)، ولكنه في إسناده الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري العابد، وهو متروك منكر الحديث عند أكثر الأئمة، ولم يكن يتعمد الكذب، لكنه كان يُشَبَّه عليه ويَتوهَّم، فيُحدِّث بما لا أصل له، وعليه كذَّبه القطان. والله أعلم.
وانظر: "الضعفاء" للبخاري (٦٣) والعقيلي (١/ ٢٢١)، رقم (٢٧٠)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٩)، رقم (١١٨)، "المجروحين" (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧)، "الكامل" (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٨)، رقم (٤٤٧)، "التهذيب" (٦/ ٧٣ - ٧٨)، رقم (١٢١١).
(١) نقله الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ١٤٤ - أ) عن أبي الشيخ، يرويه من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن الشعبي، عن علي ﵁. ثم قال: "وفي الباب عن ابن عمر ﵁".
والحديث ضعفه كذلك العراقي في "المغني" (١/ ٥٣٠)، رقم (٢٠٥٦) والألباني في "الضعيفة" (١٩٤٦)، ومداره مسندًا ومرسلًا؛ على عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الكوفي أبي شيبة الواسطي، وهو واهٍ، مجمع على ضعفه، وأكثر الروايات عن الإمام أحمد وابن معين والبخاري على أنه ضعيف جدًّا في رتبة من يترك حديثه، لإكثارة من المناكير عن الثقات، وهو اختيار أبي حاتم الرازي وابن حبان في "المجروحين" والذهبي في "المغني" و"الكاشف" و"ترتيب الموضوعات"، وذكر أبو حاتم وابن خزيمة أنه لا يحتج بحديثه.
انظر: "العلل" لأحمد (٢٢٧٨، ٢٥٦٠)، "سؤالات ابن الجنيد" (١٨٩)، "سؤالات أبي داود" (١/ ٢٨٧)، رقم (٣٣٢)، "الضعفاء" للبخاري (٢٠٣)، وأبي زرعة الرازي =