كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٦٣٥ - حديث: "صلاةٌ في مسجدي هذا -ولو وسع إلى صنعاء اليمن- بألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجدَ الحرام".

قال شيخنا: قد مر بي، ولا أستحضر الآن هل هو بلفظه أو بمعناه، ولا في أي الكتب هو (١).

قلت: قد أخرجه ابن شَبَّة في "أخبار المدينة" عن محمد بن يحيى أبي غسان المدني (٢)، والديلمي في "مسنده" من طريق إسحاق بن موسى الأنصاري (٣)، كلاهما عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (٤)، عن أخيه -هو عبد الله بن سعيد (٥) - عن أبيهما، عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ: "لو مد مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي". وسعد لين الحديث، وأخوه واه جدًّا (٦).

(١) "أجوبة الحافظ ابن حجر على أسئلة بعض تلاميذه" (ص ٤٧) وأعاده مختصرًا في (ص ٦٨)، وذكر في (ص ١١٣ - ١١٥) أنه في "الموضحة" لعبد الملك بن حبيب، وهو كثير الخطإ، ورواياته أكثرها منقطعة أو مرسلة.
(٢) لم أقف عليه في "تاريخ المدينة" لابن شبة، وكذا نقله عنه ابن تيمية في "الرد على الإخنائي" (ص ٣٢٩)، وابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" (ص ١٣٨)، وهو محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني؛ ثقة، من شيوخ البخاري، لم يُصِب السليماني في تضعيفه. "التقريب" (٦٣٩٠).
(٣) هو: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الخطمي، والحديث في مسند الديلمي (٣/ ٥٠/ أ).
(٤) هو: سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري المدني أبو سهل، ولا يروي إلا عن أخيه بهذا الإسناد، وأخوه متروك تالف، وهذه نسخة غير محفوظة عن أبي هريرة ﵁، دائرة بين الموضوعة والمقلوبة والموهومة.
انظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ٨٥)، رقم (٣٧١)، "المجروحين" (١/ ٣٥٧)، "الكامل" (٣/ ٣٥٣ - ٣٥٤)، رقم (٧٩٨)، "التقريب" (٢٢٣٦).
(٥) ابن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني: متروك، وكذبه يحيى القطان وغيره. انظر: "الضعفاء" للبخاري (١٨٦)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٧١)، رقم (٣٣٦)، "المجروحين" (٢/ ٩)، "الكامل" (٤/ ١٦٢)، رقم (٩٨٣)، "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣١ - ٣٥)، رقم (٣٣٠٥)، "التقريب" (٣٣٥٦).
(٦) ومن أجلهما حكم الألباني بضعفه الشديد. "الضعيفة" (٩٧٣).