كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفي الباب عن أنس (١).

ويروى عن ابن عباس مرفوعًا: "بكاء الكبد والعين من الله" (٢).

١٠٥٣ - حديث: "المُنبتّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى".

البزار (٣)، والحاكم في "علومه" (٤)، والبيهقي في "سننه" عنه (٥)، وكذا ابن طاهر من طريقه (٦)، وأبو نعيم (٧)، والقضاعي (٨)، والعسكري (٩)، والخطابي فىِ "العزلة" (١٠)، كلهم من طريق محمد بن سُوقَة (١١) عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا بلفظ: "إن هذا (١٢) الدين متين فأوغل فيه برفق،

= انظر: "ضعفاء العقيلي" (١/ ٨٦)، "الكامل" (١/ ٣٢٢)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٣٩)، "لسان الميزان" (٢/ ١٥٦).
(١) لم أهتد إليه.
(٢) وتمامه "وبكاء البدن واللسان من الشيطان".
أخرجه الديلمي في المسند، كما في "الفردوس" (٢/ ٢١) بلا سند.
(٣) في "مسنده" كما في "كشف الأستار" (١/ ٥٧)، (ح ٧٤).
(٤) "والحاكم في علومه" سقط من (ز) وانظر: "معرفة علوم الحديث" (ص ٣١٥).
(٥) "السنن الكبرى" (٣/ ١٨).
(٦) أي: من طريق الحاكم في "صفوة التصوف"، "الأجوبة المرضية" (١/ ١٠).
(٧) لم أقف عليه في كتبه المطبوعة، ولم يفصح المؤلف عن مكان العزو لكتب أبي نعيم، وكذا فعل في "الأجوبة المرضية" حيث قال: رواه أبو نعيم في بعض تصانيفه. (١/ ١٠).
(٨) في "مسند الشهاب" (٢/ ١٨٤).
(٩) وجدته عند تلميذه أبي هلال العسكري فقد رواه عنه في "الجمهرة" (١/ ٤٥٤).
(١٠) (ص ٢٣٦).
وأخرجه أيضًا ابن الأعرابي في "معجمه" (٣/ ٨٩٩)، (ح ١٨٨٣)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (ص ١٦٢)، والنقاش في "فوائد العراقيين" (ص ٧٥)، (ح ٧١) كلهم من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن محمد بن سُوقة به.
(١١) محمد بن سُوقة -بضم المهملة-، الغنوي بفتح المعجمة والنون الخفيفة، أبو بكر، الكوفي، العابد، ثقة مرضي، من الخامسة. ع. "التقريب" (ص ٨٥٢). وذكره ابن حجر بهذا الضبط في "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" (٢/ ٧٠٠).
"محمد بن سوقة عن" سقطت من (م).
(١٢) سقطت من (ز).