(١) كذا جاء اسمه بلا نسبة. قال الحافظ: "ذكره البخاري فقال: يروي عن النبي ﷺ وعنه مالك بن عبدٍ. وذكره ابن حبان في التابعين، فقال: يروي المراسيل. وقال البغوي: لا أدري له صحبة أم لا". انظر: "الإصابة" (٣/ ١٤٠ - ١٤١). (٢) "الترغيب والترهيب" لأبي القاسم الأصفهاني (٢/ ١٩٩ - ٢٠٠)، رقم (١٤١٩) من طريق محمد بن عاصم عن المقرئ عن سعيد عن عياش بن عباس عنه به مرسلًا. وأخرجه في موضع آخر (٣/ ١٧٣)، رقم (٢٣٠٦) من طريق ابن لهيعة عن عياش بن عباس القتباني عن مالك بن عبادة الخافقي [كذا في المطبوع] به مرسلًا. والإسنادان ضعيفان. (٣) لم أقف على ترجمته، وهو من أوجه الاضطراب. قال ابن أبي حاتم في "الجرح" (٨/ ٢١٣): "مالك بن عبد، ويقال: عبد بن مالك، والصحيح: مالك بن عبد. روى عنه جعفر بن عبد الله الحكم … سمعت أبي يقول ذلك". اهـ. (٤) كما في "الغرائب الملتقطة" (ج ٣/ ق ١٩١ - ١٩٢) قال: أخبرنا الشيخ نصر بن محمد بن علي بن زيرك أخبرنا أبي أخبرنا أبو بكر بن روزبه ثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أحمد بن يزيد المكي بالمدينة ثنا عبيد الله بن محمد عن بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا. وقد حصل في الإسناد تصحيف وتحريف كثير. وفيه: أحمد بن يزيد المكي، قال الأزدي: "لا يكتب حديثه"، وذكره الساجي في ضعفاء أهل المدينة "اللسان" (١/ ٦٩٧). وبكر بن سليم الصواف قال عنه ابن عدي: "يحدث عن أبي حازم بما لا يوافقه عليه أحد" "الميزان" (١/ ٣٤٥). فهذا منه! وفيه جماعة لا أعرفهم. فالإسناد ضعيف مظلم. وقد روي من قول محمد بن كعب القرظي، أخرجه العقيلي رقم (٢٢)، وابن عدي في مقدمة "كامله" (١/ ١٠٨) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" رقم (٤٥٥٤)؛ كلاهما من طريق صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي فذكر مثله ونحوه. وفيه صالح بن حسان، وهو متروك. =