كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "المؤمن لَيِّن، تَخالُه من اللِّين أَحمقَ"، أخرجه البيهقي عنه (١)، وكذا عن ابن عباس (٢).

١٢٢٩ - حديث: "المؤمن أخو المؤمن".

أبو داود من حديث الوليد بن رباح (٣) عن أبي هريرة به مرفوعًا، وفيه أيضًا: "والمؤمن مِرآة المؤمن" (٤)، وسيأتي (٥).

١٢٣٠ - حديث: "المؤمن إذا قال صدق، وإذا قِيل له صدَّق".

شِقُّه الأول هو معنى: "يُطبَع المؤمن على كل خَلَّةٍ (٦) غير الخيانة

(١) "الشعب" (١٠/ ٤٤٦)، رقم (٧٧٧٥) من طريق يزيد بن عياض بن جَعْدَبَة عن صفوان بن سليم عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه. وقال: تفرد به يزيد بن عياض وليس بالقوي. وقد خرجه الألباني في "الضعيفة" (١٠/ ٢٠١) من هذا الوجه ثم قال: هذا إسناد موضوع، يزيد بن عياض كذبه مالك وغيره. كذا قال، ثم وجدت له طريقًا أخرى عند الخرائطي في "المكارم" رقم (١٥) قال: ثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن عمار المؤذن عن سعيد المقبري عن أبي هريرة نحوه مرفوعًا.
شيخ الخرائطي حسن له العراقي في "محجة القرب"، وصحح له الضياء في "المختارة"، وقد أكثر عنه الطبراني في "الأوسط" ولم أجد له جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "إرشاد القاصي والداني" (ص ٦٤٥)، و"السلسلة الضعيفة" (١٤/ ١٠٢)، وشيخه صدوق، وشيخ شيخه لا بأس به كما في "التقريب". وعلى هذا فالإسناد حسن في الشواهد.
(٢) "الشعب" (١٠/ ٤٤٨)، رقم (٧٧٧٦) من طريق يحيى بن سعيد قال: قال ابن عباس: فذكر نحوه مرفوعًا. قال الألباني: "هذا معضل" "الضعيفة" (١٠/ ٢٠١ - ٢٠٢)، وذلك لأن يحيى بن سعيد -وهو الأنصاري- لم يدرك ابن عباس.
(٣) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (١٠٣٣).
(٤) "السنن"، الأدب، باب: في النصيحة والحياطة، رقم (٤٩١٨) من طريق كثير بن زيد عن الوليد بن رباح به نحوه. وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير كثير بن زيد فهو صدوق يخطئ كما في "التقريب" (ص ٣٩٥). ولكن الحديث بلفظ الترجمة صحيح من حديث عقبة بن عامر، أخرجه مسلم، النكاح، باب: تحريم الخطبة على خطبة أخيه، رقم (١٤١٤).
(٥) برقم (١٢٣٦).
(٦) (الخَلَّة)؛ أي: الخَصْلَة "التاج" (٢٨/ ٤٢٨).