كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٦٠٨ - حديث: "الشقي من شقي في بطن أمه".

في: "السعيد" (١).

٦٠٩ - حديث: "الشكر في الوجه مذمة".

كلام ليس على إطلاقه (٢)، نعم! إن لم يكن المشكور متصفًا به، أو يحصل به له زَهْوٌ (٣) أو إعجابٌ مما (٤) قد يشير إليه: "ويحك قطعت ظهر صاحبك" (٥)، و"إذا مُدِح الفاسقُ اهتَزَّ العرش" (٦)، فغير محمود.

= لأمر الله، والشفقة على خلق الله"، وحكم عليه بالوضع.
(١) تقدم برقم (٥٧٠).
(٢) لِمَا قد ثبت عن النبي ﷺ من مدحه لآحاد أصحابه ﵃، وبوب البخاري في "الأدب" من "صحيحه": (باب من أثنى على أخيه بما يَعْلم)، وأورد تحته حديثًا معلقًا في بشارة النبي ﷺ لعبد الله بن سلام ﵁ بالجنة، وآخرَ مسندًا في تزكية النبي ﷺ لأبي بكر ﵁ أنه ليس من أهل الخيلاء.
وبوَّب في "كتاب الشهادة" (باب تعديل النساء بعضهن بعضًا، وباب: إذا زكى رجل رجلًا كفاه، وباب ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلم)، وأورد في الثاني حديث أبي بكرة ﵁، وفي الثالث حديث أبي موسى ﵁ التاليين بعد تعليقين.
(٣) الكبر والعظمة، والمزهو: الْمُعجَب بنفسه. "العين" (الهاء والزاي وواو معهما، زهو ٤/ ٧٣).
(٤) كذا بالميمين في الأصل، و (ق) و (عز)، وفي (ز): "بما"، وفي (زك): "فما".
(٥) أخرجه الشيخان (خ: ٦٠٦١، ٢٦٦٢، وم: ٣٠٠٠) عن أبي بكرة ﵁ بلفظ: "ويحك -وفي لفظ: ويلك- قطعت عنق صاحبك … "، وأخرجا (خ: ٢٦٦٣، ٦٠٦٠، م: ٣٠٠١) عن أبي موسى الأشعري ﵁ أيضًا، بلفظ: "أهلكتم -أو قطعتم- ظهر الرجل"، وأقرب لفظ لما ساقه المؤلف ما عزاه في "كنز العمال" (٣/ ٦٥٢)، رقم (٨٣٣٦) للطبراني في "الكبير" عن أبي بكرة ﵁: "ويحك قطعت ظهر أخيك .. ". ولم أقف عليه في "المعجم"، ولا في "مجمع الزوائد" للهيثمي. والله أعلم.
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٢٨، ٢٢٩) و"ذم الغيبة" (٩٢، ٩٣)، وأبو يعلى في "مسنده" -كما في "إتحاف الخيرة" (٦/ ٨٤)، رقم (٥٣٩٨) و"المطالب العالية" (١/ ٢٧٣٠) و"فتح الباري" (١٠/ ٤٧٨) - و"المعجم" (١٧١، ١٧٢)، وابن عدي (٣/ ٤٦٦)، أبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/ ٥٣٨)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٤٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٥٠٩، =