(١) لم أجده في المطبوع من الكتاب، وقد عزاه له أيضًا: الزركشي في "اللآلئ المنثورة" (ص ١٠٦). (٢) لم أجده فيما طبع من "المُخلِّصيَّات"، وقد رواه من طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١٠٤ رقم ١٣١٥) وقال: وهذا من عمل طلحة. (٣) كذا في جميع النسخ المعتمدة، والصواب: (زيد)، كما في "معرفة الصحابة" -كما سيأتي- و"الإصابة" (٤/ ١١٩ ترجمة ٢٩٦٣)، وذلك لأنَّ الحديث جاء في المصدرين السابقين في ترجمة (زيد أبي عبد الله) في حرف الزاي. وعلى كلِّ حالٍ فعبد الله هذا لم أقف له على ترجمة. (٤) زيد بن عبد الله، قال أبو نعيم: مجهول. "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٠٠ رقم ٣٠٢٩). (٥) "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٠٠ رقم ٣٠٢٩) مِنْ طريقِ طلحةَ بن زيدٍ، عن ثورِ بن يزيد به. وطلحة بن زيد أبو مسكين الرَّقِّي؛ قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه. "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٨٠ رقم ٢١٠٢). وقال ابن حجر: متروك، قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع. "التقريب" (٣٠٢٠). فالإسناد ساقط بسببه. (٦) "فوائد تمام" (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠ رقم ٨٤٣) من طريق طلحة بن زيد، حدثنا إبراهيم ابن أبي عَبْلة، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو به.