كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وَهْمٌ" (١)، وكذا قال المُنذِرِيُّ: إنَّ الموقوفَ أَشبَهُ (٢).

٢٨٧ - حديث: "البُتَيْراء".

عبدُ الحقِّ في "الأحكامِ" (٣) من جِهَةِ ابنِ عبدِ البرِّ (٤) بسَنَدِه إلى أبي سعيدٍ الخدرِيِّ: "أنِّ النبيَّ ﷺ نهى عن البُتَيراءِ؛ أن يُصليَ الرجلُ واحِدةً يُوتِرُ بها".

وفيه عُثمانُ بنِ محمدِ بنِ رَبيعةَ (٥)، قال: "والغالِبُ على حديثِه الوَهمُ" (٦).

وللبيهقيِّ في "المعرفةِ" (٧) في حديثٍ مِن جهةِ أبي منصورٍ مَولى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ (٨) قال: سألتُ ابنَ عُمرَ عن وِترِ الليلِ، فقال: "يا بُنَيَّ، هل تَعرِفُ وِترَ النهارِ؟ "، قلتُ: نعم، هو المغربُ، قال: "صدقتَ، ووِترُ الليلِ واحِدةٌ، بذلكَ أمرَ رسولُ اللهِ ﷺ"، قلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّ الناسَ يَقُولونَ: هي

= النخعي، وأن ابن المصفى سوَّى الإسناد؛ فقد أخرجه ابن عدي -كما سبق (٣/ ٢٤٨) - بإسنادٍ صحيحٍ عن يحيى العطار أنه قال: حدثنا سليمان بن عمرو عن المختار به مرفوعًا، وعليه فإن الحديث يرجع إلى رواية سليمان بن عمرو النخعي، وقد تقدم أنه كذاب. والله أعلم.
(١) "السنن الكبرى" (٤/ ١٨٩).
(٢) "الترغيب والترهيب" (٢/ ١١).
(٣) "الأحكام الوسطى" (٢/ ٥٠).
(٤) "التمهيد" (١٣/ ٢٥٤) من طريقِ عثمانَ بنِ محمد بن ربيعةَ عن عبد العزيزِ بنِ محمدٍ الدَّراوَرديِّ عن عمروِ بنِ يحيى عن أبيه عن أبي سعيدٍ ﵁ به.
وإسناده ضعيف:
محمد بن عثمان بن ربيعة ضعيف كما أشار إليه المصنف.
وعبد العزيز الدراوردي سيء الحفظ، تقدمت ترجمته.
(٥) ابن أبي عبد الرحمن المدني. ضعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ. انظر: "لسان الميزان" (٥/ ٤٠٨).
(٦) نسبَ هذا القولَ لعبد الحقِّ الإشبيلي الذهبيُّ في "الميزان" (٣/ ٥٣)، وتبعه الحافظ في "اللسان" (٥/ ٤٠٨)، لكن ذكر ابنُ عبد البرِّ في "التمهيد" (١٣/ ٢٥٤) أن القائل هو العقيلي، ولم أقف على ترجمةٍ لمحمد بن عثمان في "الضعفاء الكبير" له. فالله أعلم.
(٧) "معرفة السنن والآثار" (٤/ ٥٧) رقم (١٤٦٣).
(٨) لم أقف له على ترجمة. قال ابن التركماني: "وأبو منصور لم أعرف حاله ولا اسمه".
"الجوهر النقي بحاشية السنن الكبرى" (٣/ ٢٧).