كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٩٢١ - حديث: "ليس (١) الأعمى من عَمِيَ بَصَرُهَ، الأعمى من عميتْ بصيرتُهُ".

البيهقي في "الشعب" (٢) والعسكري، والديلمي (٣) من حديث يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد به مرفوعًا.

(١) في (م) زيادة: "على" وهو خطأ.
(٢) (٢/ ٤٩٩)، (ح ١٣٠٩).
(٣) في "المسند" (مخطوط ٢ / ل ٥٦ / ب).
وأخرجه أيضًا الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول"، (١/ ٣٧١)، والخطيب في "المنتخب من الزهد والرقائق" (ص ٩٨، ٩٩) كلهم من طريق يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد به مرفوعًا.
وسنده موضوع؛ فيه علتان:
يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري يكنى أبا الهيثم، يروي عن عمه عبد الله بن جراد العقيلي عن النبي ﷺ، هالك كما قال الحافظ في "الدراية" (١/ ٢٧٦).
وقال البخاري: لا يكتب حديثه. "الكامل" (٧/ ٢٨٧).
وكذبه بعضهم؛ قال أبو زرعة: لا يصدق، وقال ابن عدي: يعلى بن الأشدق العقيلي يروي عن عمه ابن جراد العقيلي أحاديث كثيرة مناكير، وهو وعمه غير معروفين. "الكامل" (٧/ ٢٨٧).
وقال ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٤٢): "كان شيخًا كبيرًا لقي عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له فدفعوا له شبيهًا بمائتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد عن النبي ﵊، وأعطوه إياها فجعل يحدث بها وهو لا يدرى".
وأما شيخه عبد الله بن جراد فلم تثبت صحبته؛ قال عنه ابن عدي: مجهول.
وقال ابن حبان: "يقال إن له صحبة، روى عنه يعلى بن الأشدق مات سنة أربع وستين ومائة وليست صحبته عندى بصحيحة".
وفرق بينه وبين عبد الله بن جراد وهو آخر له صحبة فيما ذكره البخاري في "الكبير" (٥/ ٣٥) وقال: له صحبة ثم أورد له حديثًا وقال في إسناده نظر.
وقال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٠٠) مجهول؛ لا يصح خبره؛ لأنه من رواية يعلى بن الأشدق الكذاب عنه.
فالخلاصة أن عبد الله بن جراد اثنان: أحدهما صحابي، والآخر: مجهول لا تثبت صحبته وهو من روى عنه يعلى بن الأشدق حتى حكم بعض أهل العلم بوضع هذه النسخة كابن حبان في "المجروحين" وابن الجوزي في: التحقيق في "أحاديث الخلاف" (٢/ ٧٧)، وأقرّهما الذهبي في تنقيح كتاب التحقيق في "أحاديث التعليق" (١/ ٣٧٠).