كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

يزيد بن عمرو (١) عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه (٢). ولكن شواهده كثيرة (٣)، منها عند الطبراني بسند جيد (٤).

وقد أفرد ابن أبي الدنيا للصمت جزءًا حافلًا (٥).

١١٥٣ - حديث: "من صنع إلى أحدٍ من ولد عبد المطَّلب".

في: "من أَسدَى" (٦).

١١٥٤ - حديث: "من ضَمِن لي ما بين لَحْيَيه (٧) ورِجلَيه ضَمِنتُ له على اللهِ الجنَّة".

جماعة منهم العسكري (٨)

(١) يزيد بن عمرو المَعَافِري، المصري: صدوق، من الرابعة. د ت ق. "التقريب" (ص ٥٣٣).
(٢) والحديث من رواية ابن المبارك وابن وهب عن ابن لهيعة، وهما ممن سمع منه قبل الاختلاط، ولذا قال العراقي: "هو عند الطبراني بسند جيد" "المغني" (ص ٧٦٥). وصححه الألباني في "الصحيحة" رقم (٥٣٦).
(٣) في (م): "له شواهد كثيرة". راجع: "مجمع الزوائد" (١٠/ ٥٣٣ - ٥٤٥).
(٤) لم يذكر المؤلف صحابي الحديث، والأقرب أنه الحارث بن هشام الذي قال لرسول الله: أخبرني بأمر أعتصم به، فقال رسول الله ﷺ: "املك هذا" وأشار إلى لسانه. فقد رواه الطبراني في "الكبير" رقم (٣٣٤٩) و"الأوسط" (١٩٣٦)، وقال في "المجمع" (١٠/ ٥٣٦): "رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما جيد".
(٥) المسمى بكتاب "الصمت"، وهو مطبوع.
(٦) في (ز): "تقدم في … ". وانظر: الحديث رقم (١٠٦٨).
(٧) قال القاضي عياض: "اللِّحي" بفتح اللام وكسرها: العظم الذي تنبت عليه اللحية من الإنسان "مشارق الأنوار" (١/ ٣٥٦).
(٨) لم أقف عليه، وعزاه في الكنْز رقم (٤٣٢٠٥) للعسكري في "الأمثال". وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" رقم (١٨٥٥ و ٢١٠٩)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٤٩٨١) و"الصغير" رقم (٧٥٦)، وعنه القضاعي رقم (٥٤٦)، والبيهقي في "الشعب" رقم (٤٥٧١)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٦٢)؛ كلهم من طريق المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله به وألفاظهم متقاربة.
ومداره على المغيرة بن سقلاب والأكثر على تضعيفه. انظر: "اللسان" (٨/ ١٣٣ - ١٣٤).