كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وللدَّيلَميِّ (١) عن أنسٍ مرفوعًا: "الجائِعُ يشبَعُ، والظَمْآنُ يَروَى، وأنا لا أشبَعُ من حُبِّ الصَّلاةِ والنِّساءِ".

٣٨٩ - حديث: "حُبُّكَ الشيءَ يُعمي ويُصِمُّ".

أبو داودَ والعَسكريُّ (٢)، من حديثِ بقيَّةَ بنِ الوليدِ عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الله بنِ أبي مريمَ (٣) عن خالدِ بنِ محمدٍ الثَّقَفِيِّ (٤) عن بلالِ بنِ أبي الدَّرداءِ (٥) عن أبيهِ به مرفوعًا (٦).

(١) "الفردوس" (٢/ ١١٩) رقم (٢٦٢٢)، وذكره ولده في "المسند (س) "، ولم يسنده.
(٢) "سنن أبي داود" (الأدب، باب في الهوى) رقم (٥١٣٠) من طريق حيوة بن شريح، وأخرجه أبو هلالٍ في "جمهرة الأمثال" (١/ ٣٥٦)، من طريقٍ أبي أحمدَ العسكريِّ عن أبي بكر بن أبي داود عن كثير بن عبيد؛ كلاهما عن بقية به.
(٣) سيأتي الكلام على حاله بالتفصيل قريبًا ضمن تخريج الحديث.
(٤) الدِّمَشقِيُّ، نزيل حِمصَ، ثقةٌ، من السادسة. د. "التقريب" (١٩٠).
(٥) الأنصاريُّ، قاضي دمشقَ، ثقةٌ، من الثانيةِ، مات سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ. د. "التقريب" (١٢٩).
(٦) وأخرجه على هذا الوجه من طريق بقية أيضًا:
الخرائطي في "اعتلال القلوب" (٢/ ٣٩٠) رقم (٨١٩)، من طريق حاجب بن الوليد. وابن بشران في "أماليه" (١/ ٢٢٨) رقم (٥٢٤)، وابن عساكر في "التاريخ" (١٦/ ١٨٧)؛ من طريق سليمان بن عمر الرقي.
وأخرجه ابن عساكر أيضًا في "التاريخ" (٦/ ١٨٧)، من طريق أبي الربيع الزهراني. كلهم عن بقية عن ابن أبي مريم عن خالد الثقفي به.
وخالفهم إسحاق بن راهويه؛ فرواه عن بقية عن ابن أبي مريم عن حبيب بن عُبَيدٍ عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه به مرفوعًا.
أخرج حديثه الطبراني في "الشاميين" (٢/ ٣٤٦) رقم (١٤٦٨)، من طريق عبدان المروزي عنه.
وكلا الوجهين صحيحٌ عن بقية، لكنَّ الأولَ أشهرُ، وله عليه متابعونَ ثقاتٌ.
* وروي عن بقيةَ على وجهٍ ثالثٍ: أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (١٥٢) رقم (١١٥)، من طريق محمد بن مصفى عنه عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه به مرفوعًا.
وإسناده ضعيف:
محمد بن مصفَّى له مناكير وأخطاء، ويُسَوِّي. انظر: "تهذيب التهذيب" (٩/ ٤٠٦).