كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وجاء في الاقتصاد قوله ﷺ: "السمتُ الحَسَنُ والهدي والاقتصادُ: جُزءٌ من أربعة وعشرين جزءًا من النبوة" (١)، وفي لفظ: "من ستة وأربعين" (٢).

وفي حديث يروى مرفوعًا: "من فقه الرجل أن يُصلحَ معيشَتَه" (٣).

وقد عَقَدَ البيهقي في "الشعب" (٤) للاقتصاد في النفقة بابًا.

وقوله: "ما عال مُقتَصِدٌ"؛ أي: ما افتَقَرَ من أنفَقَ قَصْدًا، ولم يجاوزه إلى الإسراف.

١٤٣ - حديث: "الأقربون أولى بالمعروف".

ما علمته بهذا اللفظ (٥)، ولكن قال النبي ﷺ لأبي طلحة: "أرى أنْ تجعَلَها في الأقربين".

رواه البخاري (٦) من حديث مالك، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس

(١) سبق قبل قليل من حديث عبد الله بن سرجس.
(٢) رواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/ ١٧٤ رقم ٩٤٠) من طريق بحر السقا، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "الاقتصادُ والتؤدةُ والسمتُ الحسنُ جزء من ستة وعشرين جزءًا من النبوة".
وبحر بن كُنَيز السَّقَّا البصري؛ قال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (رقم ٨٢)، و"الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (رقم ١٣٠). فالإسناد ضعيف جدًّا.
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٣٦٠)، والبيهقي في "الشعب" (٨/ ٤٩٩ رقم ٦١٤٣) من طريق سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، عن عبد الله بن عمر مرفوعًا بنحوه فذكره وقال: تفرَّد به سعيد بن سنان هذا.
وسعيد بن سِنان؛ هو: الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحِمصي: متروك ورماه الدارقطني وغيره بالوضع. "التقريب" (٢٣٣٣) فالإسناد ضعيف جدًّا بسببه.
(٤) "شعب الإيمان" (الثاني والأربعون من شعب الإيمان؛ وهو باب الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال الباطل ٨/ ٤٨٨).
(٥) أورده القاري في "الأسرار المرفوعة" (ص ١٢٤ رقم ٥١)، والقاوقجي في "اللؤلؤ المرصوع" (ص ٤١ رقم ٥٥) ونقلوا عبارة السخاوي.
(٦) "صحيح البخاري" (رقم ١٤٦١)، و (رقم ٢٣١٨)، و (رقم ٢٧٥٢)، و (رقم ٢٧٦٩). ورواه مسلم في "صحيحه" (رقم ٩٩٨) من طرقٍ عن مالك به.