كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ونحوه: "حُفَّت الجنة بالمكاره" (١).

١٣٦٥ - حديث: "يوم الأربعاء يوم نحس مستمر" (٢).

الطبراني في الأوسط عن جابر (٣). ويروى الأمر باجتناب الحجامة يوم الأربعاء "فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء، وما يبدأ جذام ولا (٤) برص إلا في يوم الأربعاء وليلة الأربعاء"، أخرجه ابن ماجه (٥) والحاكم في مستدركه (٦)

(١) أخرجه البخاري، الرقاق، باب: حجبت النار بالشهوات رقم (٦٤٨٧)، ومسلم، الجنة وصفة نعيمها وأهلها، رقم (٢٨٢٣) واللفظ له، من حديث أبي هريرة مرفوعًا.
(٢) في (م): "نحسٌ مستمرٌ".
(٣) "المعجم الأوسط" (١/ ٢٤٣)، رقم (٧٩٧) من طريق إبراهيم بن أبي حية ثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر مرفوعًا مثله. وقال: "لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا إبراهيم بن أبي حية".
وأخرجه أيضًا أبو عوانة في "مسنده" رقم (٦٠٢٢)، وابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٠٠)، وابن عدي (١/ ٣٨٧)، والبيهقي في "السنن" (١٠/ ١٧٠)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٣٤٦)؛ كلهم من هذا الوجه به.
قال ابن حبان: "يروي عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة مناكير وأوابد، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها". واستنكره ابن عدي وقال: "ضعف إبراهيم بن أبي حية بين". وقال ابن الجوزي: "لا يصح، لم يروه غير إبراهيم، قال الدارقطني: متروك".
(٤) في (ز): "أو".
(٥) "السنن"، الطب، باب: في أي الأيام يحتجم؟ رقم (٣٤٨٨) من طريق عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع عن ابن عمر.
(٦) "المستدرك" (٤/ ٢١١ - ٢١٢) من طريقي غزال بن محمد عن محمد بن جحادة؛ وعبد الله بن صالح كاتب الليث ثنا عطاف بن خالد؛ كلاهما عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا نحوه.
قال الحاكم عن الإسناد الأول: "رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا غزال بن محمد فإنه مجهول، لا أعرفه بعدالة ولا جرح". ووافقه الذهبي. وعلى هذا يُحمل قول المؤلف في تضعيف سنده، فإن غزال بن محمد وعبد الله بن عصمة مجهولان. لكن الطريق الثاني يمكن تحسينه، فقد رواه الحاكم عن أبي الحسن العنَزي عن عثمان بن سعيد الدارمي عن عبد الله بن صالح المصري به، وسكت هو والذهبي عليه. وقد تكلم العلماء في عبد الله بن صالح وعطاف بن خالد بما لا يُنْزل حديثهما عن رتبة الحسن، ولذا حسنه الألباني بطرقه. انظر: "الصحيحة" (٢/ ٣٩٢ - ٣٩٤).