كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

[بل] (١) وهو لفظ حديث ابن عباس عند الدارقطني في "الأفراد" (٢) من الوجه الذي أخرجه منه الطبراني. وفي الباب عن جماعة من الصحابة (٣).

٥٥٦ - حديث: "زينوا أعيادكم بالتكبير".

الطبراني في "الأوسط" و "الصغير" بسند ضعيف عن أبي هريرة به مرفوعًا (٤).

= وابن ماجه (١٣٤٢) والنسائي (١٠١٥، ١٠١٦)، والدارمي (٣٥٤٣)، وابن حبان (٧٤٩، ٧٥٠) وأخرجه كذلك الطيالسي (٧٧٤) وابن أبي شيبة (٨٨٢٩، ٣٠٥٥٦) وأحمد (١٨٤٩٤، ١٨٥١٦، ١٨٧٠٤) وغيرهم.
(١) ساقط من: "أ، ز"، وأثبت من "م" والنسخ الخطية الأخرى.
(٢) كما في "أطراف الغرائب" (٣/ ٣٢٢)، رقم (٢٧٨٤)، وقال: "غريب من حديث العوام بن حوشب، عن مجاهد، تفرد به عنه عبد الله بن خراش بن حوشب، وهو ابن أخيه".
وعليه ففي إسناد الطبراني المذكور قبلُ سقطٌ بين العوام بن حوشب وابن عباس ﵄. والله أعلم.
(٣) قال الديلمي (وفي الباب عبد الله بن عمر، وأبو هريرة، وعبد الله بن عباس، وعائشة ﵃).
وهي بألفاظ مختلفة عن كل من ذكر سوى ما تقدم عند المؤلف، وغالبها صحاح، ومنها المتفق عليه، والجميع تؤكد على تحسين الصوت بالقرآن، وترتيله وتجويد القراءة به.
(٤) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤/ ٣٣٩)، رقم (٤٣٧٣) و"الصغير" (٣٦٠) من طريق محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا بقية، حدثنا عمر بن راشد، حدثنا أبو كثير عن أبي هريرة به.
قال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٩٠): "إسناده غريب"، وفيه عمر بن راشد اليمامي: قال أَحْمَد بْن حنبل: "حديثه ضعيف ليس بمستقيم، حدث عن يحيى بْن أَبي كثير بأحاديث مناكير"، ونحوه قول البخاري وغيره، وقال النسائي: "ليس بثقة"، ولم يوثقه غير العجلي. وبه أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٤٢٩)، رقم (٣٢٠٠). وانظر: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٤٠ - ٣٤٣)، رقم (٤٢٣١)، "التقريب" (٤٨٩٤).
وفيه أيضًا محمد بن أبي السري العسقلاني: قال ابن معين: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٨٨) وقال: "كان من الحفاظ"، وقال الذهبي في "السير" (١١/ ١٦١): "الحافظ العالم الصادق" ونحوه في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٦)، رقم (٤٨٦)، وقال في "الميزان" (٤/ ٢٤): "له أحاديث تستنكر". =