كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

للأخذ في الأحكام بقول شيخه الشافعي، وإنما أورده بصيغة التمريض احتياطًا للشك في ضعفه، فإن إسناده لا يخلو من ضعف. قاله العراقي (١) ردًّا على الصغاني في زعمه أنه موضوع (٢)، بل قد جمع شيخنا طرقه في كتاب سماه: "لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش" (٣).

٦٨٤ - حديث: "العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه".

متفق عليه عن ابن عباس به مرفوعًا (٤).

٦٨٥ - حديث: "العائلة ولو بنت".

في: "الدين ولو درهم" (٥).

٦٨٦ - حديث: "العبد من طينة مولاه".

في: "طينة المعتق" (٦).

٦٨٧ - حديث: "العبيد إذا جاعوا سرقوا".

في: "إن الأسود" (٧).

٦٨٨ - حديث: "عجب ربنا من شاب ليست له صبوة".

في: "إن الله يحب الشاب التائب" (٨).

= عليه، كما تبين. والله أعلم.
(١) لعله في رسالته التي ألفها في الرد على الصغاني في كتابه "الدر الملتقط"، وقد طبع منتقى (١٣) حديثًا منه آخر كتاب "مسند الشهاب"، بتحقيق الشيخ حمدي السلفي. والله أعلم.
(٢) لم أقف عليه في "الموضوعات" للصغاني، ونقله كذلك الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص ١١١)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (المناقب، ح ١٢٢٩/ ١٩٢)، ثم نقل الفتني (ص ١١٢) تعقب العراقي هذا عن المؤلف في كتابه هذا.
(٣) علق عليه في هامش الأصل: "ما يعلم صار لمن"، وذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٥٤٨).
(٤) أخرجه البخاري (٢٥٨٩، ٢٦٢١، ٦٩٧٥)، ومسلم (١٦٢٢)، واتفقا عليه من حديث عمر ﵁ أيضًا. انظر: "صحيح البخاري" (ح ٣٠٠٣)، و"مسلم" (ح ١٦٢٠).
(٥) تقدم بالرقم (٥١٠).
(٦) تقدم قريبًا بالرقم (٦٧٥).
(٧) تقدم بالرقم (٢٢٣).
(٨) الحديث (٢٤٤).