كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وعن أنسٍ مرفوعًا: "ما عُولِجَ مريضٌ بدواءٍ أفضلَ من الصدقةِ"، أخرجه الديلميُّ (١).

وعن غيرِهما (٢) مما لا نطيلُ بهِ.

٤٢٢ - حديث: "حُفَّت الجنَّةُ بالمكارِهِ، وحُفَّت النارُ بالشَّهَواتِ".

متفقٌ عليهِ؛ فمسلمٌ (٣) بهذا اللفظِ من حديثِ وَرقاءَ (٤)، والبخاريُّ (٥) بلفظِ: "حُجِبَتْ" -في الموضِعَينِ (٦) - من حديث مالكٍ، كلاهُما عن أبي الزِّنادِ عن الأعرجِ عن أبي هريرةَ بهِ مرفوعًا.

وهو عندَ مسلمٍ (٧) أيضًا من حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ عن ثابتٍ وحُمَيدٍ، كلاهما عن أنسٍ مرفوعًا، بلَفظِ: "حُفَّتْ" في الموضِعَينِ. وكذا أخرجهُ الترمذيُّ (٨).

بل رواهُ القضاعيُّ (٩)، من حديثِ إسحاقَ بنِ محمدٍ الفَرَوِيِّ (١٠) عن

(١) "مسند الفردوس (ل) "، من طريق محمد بن أحمد بن صالح عن أبيه عن محمد بن ( … ) [كلمة لم أستطع قراءتها] عن الربيع بن صبيح عن عطاء عن أنس ﵁ به.
وسنده ضعيف:
الربيع بن صبيح سيء الحفظ كما قال الحافظ. انظر: "التقريب" (٢٠٦)، و"التهذيب" (٣/ ٢١٤).
وفي سنده غيرُ واحدٍ لم أعرفه.
(٢) لم أقف على شيء في هذا المعنى غير ما أشار إليه المصنف ﵀ وما تقدَّم في التخريج.
(٣) "الصحيح" (الجنة وصفة نعيمها وأهلها) رقم (٢٨٢٣).
(٤) ابن عمرَ اليَشكُريُّ، أبو بِشرٍ الكوفي نَزيلُ المدائِن، صدوقٌ في حديثه عن منصورٍ لِين، من السابعة. ع. "التقريب" (٥٨٠).
(٥) "الصحيح" (الرقاق، بابٌ حُجِبت النارُ بالشهواتِ) رقم (٦٤٨٧).
(٦) يعني بالموضعين: "حجبت الجنة … ، وحجبت النار … ".
(٧) "الصحيح" (الجنة وصفة نعيمها وأهلها) رقم (٢٨٢٢).
(٨) "الجامع" (صفة الجنة، باب ما جاء: حُفَّت الجنةُ بالمكارهِ، وحُفَّت النارُ بالشهواتِ) رقم (٢٥٥٩).
(٩) "الشهاب" (١/ ٣٣٢) رقم (٥٦٧) من طريق الدارقطني، وهو في "الأفراد"، كما في "الأطراف" (٥/ ٣٤٣) رقم (٥٦٩٠).
(١٠) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (١٩٧).