كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ببعض (١).

وروى الخطابي في أواخر "العزلة" من جهة حَزْم القُطَعي (٢)، سمعت الحسن يقول: يقولون: "المداراة نصف العمَل، وأنا أقول: هي العقل كله" (٣)، وقد أفرد ابن أبي الدنيا المداراة بالتأليف (٤).

٥١٨ - حديث: "ربط الخيط بالإصبع لتذكر الحاجة".

أبو يعلى من جهة سالم بن عبد الأعلى أبي الفيض، عن نافع، عن ابن عمر: "أن النبي ﷺ كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في أصبعه خيطاً ليذكرها"، وكذا هو في رابع "الخلعيات" (٥).

وسالم رماه ابن حبان بالوضع (٦)، بل اتهمه أبو حاتم بهذا الحديث، فقال ابنه: سألت أبي عنه، فقال: "إنه باطل، وسالم ضعيف، وهذا منه" (٧)،

(١) أحاديث الباب جميعها واهية، لا تصلح للتقوية، فإن الموضوع والمنكر لا يقبل التقوية بحال. والله أعلم.
(٢) ابن أبي حَزْم أبو عبد الله البصري: صدوق يهم، من السابعة، خ. "التقريب" (١١٩٠).
(٣) "العزلة" (ص ١٠٠)، وإسناده حسن إن شاء الله، لحال حزم بن أبي حزم القُطَعي.
(٤) مطبوع.
(٥) أخرجه أبو يعلى -كما في "إتحاف الخيرة" (٦/ ١٤٠/ ٥٥١٣) - والعقيلي (٢/ ١٥٢)، وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٤٣) وابن عدي (٣/ ٣٤٢/ ٧٩١) وابن شاهين في "الناسخ" (١/ ٤٤١ - ٤٤٢/ ٥٨١ - ٥٨٣) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٧٢ - ٧٣) وغيرهم؛ من طرق عن أبي الفيض سالم بن عبد الأعلى -ويقال له: سالم بن غيلان، وسالم بن عبد الرحمن- به.
وأخرجه ابن عدي من طريق عمر بن صبح عن سالم المذكور، وسماه: سالم بن غيلان، فعده ابن الجوزي طريقًا آخر للحديث، وهما واحد كما نص عليه ابن عدي، وأخرجهما في ترجمة واحدة.
(٦) "المجروحين" (١/ ٣٤٢ - ٣٤٣). وانظر أيضًا: التاريخ الكبير (٤/ ١١٧/ ٢١٥٨)، و"الضعفاء" للبخاري (١٥٠) وللعقيلي (٢/ ١٥٢/ ٦٥٤)، الجرح والتعديل (٤/ ١٨٦/ ٨٠٤)، الكامل (٣/ ٣٤٢/ ٧٩١).
(٧) "العلل" (٢٢٤٧). وتساهل البوصيري في "إتحاف الخيرة" فاقتصر على تعليله بجهالة بعض رواته، وهو شيخ أبي يعلى المصري المبهم، وفي الإسناد فوقه من يتهم. والله أعلم.