كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

يصبر على ضربه (١)، فقال المريض: لا، ولا صدق في حبه من لم يتلذذ بضربه (٢).

وكان جماعة من السلف يجعلون مكان الأنين: ذكر الله، والاستغفار، والتعبد.

١٠٢٥ - حديث: "المريض لا يعاد حتى يمرض ثلاثة أيام".

(تقدم) (٣) في: "عيادة المريض" (٤).

١٠٢٦ - حديث: "المسافر على قَلَت".

تقدم (٥) في: "لو علم" (٦).

١٠٢٧ - حديث: "المستبّان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم".

مسلم (٧)، والترمذي (٨)، من حديث العلاء بن عبد الرحمن (٩) عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعًا.

وفي الباب عن أنس (١٠)

(١) في (م) سقط أكثر هذا الأثر.
(٢) أخرجه السراج بسنده في "مصارع العشاق" (ص ٢٧١).
(٣) كلمة "تقدم" زيادة من (ز) وليست في الأصل و (د) و (م).
(٤) أورده في حرف العين تحت حديث "عيادة المريض بعد ثلاث". برقم (٧٣٣).
(٥) كلمة "تقدم" زيادة من (ز) وليست في الأصل و (د) و (م).
(٦) سبق الكلام عليه برقم (٩٠٥).
(٧) "صحيح مسلم"، كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن السباب (ص ٢٠٠٠)، (ح ٢٥٨٧). به إلا أنه وقع فيه: ما لم يعتد المظلوم بدل "حتى يعتدي المظلوم".
(٨) في "جامعه"، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الشتم (ص ٤٥٠)، (ح ١٩٨١). بلفظ مسلم.
(٩) تقدمت ترجمتهما عند حديث رقم (٥٦).
(١٠) حديث أنس بن مالك ﵁ أخرجه ابن أبي شيبة كما في "المطالب العالية" (١١/ ٨٣٨)، (ح ٢٧١٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" (ص ٢١٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٥٠)، (ح ٤٢٥٩)، والخرائطي في "مساويء الأخلاق" (ص ٣٢)، (ح ٣٥)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ١٥٤)، (ح ٢٤٨)، والقضاعي في =