كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٣١١ - حديث: "البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقَولِ".

القُضاعيُّ (١) من حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ عن حُمَيدٍ عن الحسَنِ عن جُنْدُبٍ (٢) عن حُذَيفَةَ (٣)، ومِن حديثِ العلاءِ بنِ عبدِ الملكِ بنِ هارونَ بنِ عَنتَرَةَ (٤) عن أبيهِ (٥) عن جدِّه (٦) عن عليٍّ (٧)، كلاهُما مرفوعًا بهِ.

= وسنده ضعيف:
جبير بن عمرو القرشي لا يدرى من هو. "تعجيل المنفعة" (١/ ٣٨٠).
وأبو سعد الأنصاري، وأبو يحيى مولى آل الزبير: لم أقف على كلام فيهما جرحًا ولا تعديلًا.
انظر: "تعجيل المنفعة" (٢/ ٤٦٨، ٥٦٢).
قال الهيثمي: "رواه أحمد، وفيه جماعة لم أعرفهم". "المجمع" (٤/ ١٢٦).
وعبد الملك بن يحيى بن عباد ترجم له البخاري في ""التاريخ" (٥/ ٤٣٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٩٥).
قال الهيثمي: "رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه". "المجمع" (٥/ ٤٦٤).
(١) "مسند الشهاب" (١/ ١٦١) رقم (٢٢٧)، بلفظ: "البلاء موكل بالمنطق".
(٢) ابنِ عبدِ الله بنِ سفيانَ البَجَلِيِّ ثمُّ العَلَقِيِّ -بفَتحَتَينِ ثم قاف-، أبو عبدِ الله، وربُّما نُسِبَ إلى جَدِّه، لهُ صُحبَةٌ، ومات بعدَ الستينَ. ع. "التقريب" (١٤٢).
(٣) في الأصل و "ز": (حنيفة)، والتصويب من"م" و"د".
* وهذا الطريق فيه محمد بن يحيى بن عيسى السلمي البصري: قال الذهبي: "أتى بخبرٍ موضوعٍ اتهمَ بهِ". "الميزان" (٤/ ٦٤).
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) عبد الملك بن هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني.
ضعفه أحمد وأبو زرعة، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وتركه أبو حاتم والنسائي والدارقطني، وقال الحاكم: "ذاهب الحديث جدًّا"، وكذبه صالح جزرة وابن معين والجوزجاني وابن حبان.
انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٧١)، "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٣٦)، "أحوال الرجال" (٦٨)، "تاريخ الدوري" (٣/ ٣٤٩)، "الضعفاء" للنسائي (٢٠٩)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٤)، "المجروحين" (٢/ ١١٥)، "الكامل" (٥/ ٣٠٤)، "سؤالات البرقاني" (٤٠)، "سؤالات السجزي" (٢٠٣)، و"اللسان" (٥/ ٢٧٦).
(٦) هارونُ بنُ عَنتَرةَ بنُ عبدِ الرحمنِ الشيبانيُّ، أبو عبدِ الرحمنِ أو أبو عمروِ بنُ أبي وَكيعٍ الكوفيُّ، لا بأس به، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين. د س فق. "التقريب" (٥٦٩).
(٧) "مسند الشهاب" (١/ ١٦٢) رقم (٢٢٨)، بلفظ: "البلاء موكل بالمنطق". =