كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

القرشي (١) -وهو ضعيفٌ- عن جابرٍ مرفوعًا: "إنَّ الله بَعَثَني بتَمامِ مَكارمِ الأخلاقِ وكمَالِ مَحَاسِنِ الأفعال"، ومعناه صحيحٌ.

وقد عَزَاه الدَّيلميُّ (٢) لأحمدَ عن معاذٍ، وما رأيْتُه فيه، والذي رأيْتُهُ فيه عن أبىِ هريرةَ.

٢٠٨ - حديث: "إنَّ ما بَقِيَ مِن الدُّنيا بَلَاءٌ وفِتْنَةٌ".

أحمدُ (٣)، والرَّامَهُرْمُزِيُّ في "الأمثال" (٤)، واللفظُ لهما، وابنُ ماجه (٥) بلفظ: "لم يَبْقَ" كلاهما مِنْ طريقِ أبي عَبْدِ ربٍّ الدِّمشقيِّ الزَّاهِدِ (٦)، عن معاويةَ رَفَعَه بهذا.

= لم يروِ هذا الحديث عن يوسف بن محمد إلا عمر بن إبراهيم، تفرَّد به صالح ابن بشر.
(١) عمر بن إبراهيم بن خالد أبو حفص الهاشمي مولاهم القرشي، قال الدارقطني: كذاب. "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٨٠)، وقال الخطيب: وكان غير ثقة يروي المناكير عن الأثبات. "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٦) فالإسناد ساقط بسببه.
(٢) لم أجده في مسنده، ولا في "الغرائب الملتقطة".
وحديث معاذ رواه الحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (٢/ ٨٤١ - ٨٤٢ رقم ٨٩٠)، والبزار في مسنده (٧/ ٩٢ رقم ٢٦٤٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٦٥ رقم ١٢٠) من طريق يزيد بن هارون، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن مكحول، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل مرفوعًا بنحوه.
وعبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة؛ ضعيف وقد سبقت ترجمته في الحديث (١٧٣).
وشهر بن حوشب؛ صدوق كثير الإرسال والأوهام، كما تقدم في الحديث (٨).
وباقي رجال الإسناد ثقات، فالإسناد ضعيف، لكنه يتقوى بحديث أبي هريرة، ويتقوى أيضًا بما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٦/ ٤٩٨ رقم ٣٢٤٣٣) من طريق زيد ابن أسلم عن النبي ﷺ مرسلًا، فيكون الحديث حسنًا لغيرِهِ، والله أعلم.
(٣) "مسند أحمد" (٢٨/ ٦٦ رقم ١٦٨٥٣) من طريق أبي عبد ربه به.
(٤) "أمثال الحديث" (ص ١٥٣ رقم ٥٩) من طريق أبي عبد ربه به.
(٥) "سنن ابن ماجه" (الفتن، باب شدة الزمان رقم ٤٠٣٥) من طريق أبي عبد ربه به.
(٦) أبو عبد رب الدمشقي الزاهد، ويقال: أبو عبد ربه، قيل: اسمه عبد الجبار؛ ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٨١)، وقال الذهبي: صدوق. "الكاشف" (٢/ ٤٤٠ =