(٢) في "مسنده" في مواضع (١٤/ ٢٨٤)، (ح ٨٦٣٩) و (١٥/ ١٤٨)، (ح ٩٢٦٠) و (١٦/ ٣٥٤)، (ح ١٠٦٠٦). (٣) في "سننه"، كتاب الزهد، باب الحكمة (ص ٦٩٣)، (ح ٤١٧٢). (٤) مفقود، ولم أره في الزوائد. (٥) في "مسنده" (٤/ ٢٩٢)، (ح ٢٦٨٦). (٦) "شعب الإيمان" (٣/ ٢٣٧)، (ح ١٥٩٣). وفي موضع آخر (٣/ ٢٨٠)، (ح ١٦٥٠). وأخرجه أيضًا إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١/ ١٨١)، (ح ١٣٠)، وأبو يعلى في "مسنده" (١١/ ٢٧٥)، (ح ٦٣٨٨)، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣/ ١١٠)، (ح ٢٣٦٨) كلهم من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة مرفوعًا به. والحديث ضعيف فيه علتان: الأولى: ضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان وقد سبق مرارًا. والثانية: جهالة أوس بن خالد؛ قال عنه الذهبي: لا يعرف، وقال ابن حجر: مجهول. "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٧٧)، "التقريب" (ص ١٥٥). والحديث ضعيف كما قال المؤلف وقد ضعف إسناده الحافظ العراقى فيما نقله المناوي في "فيض القدير" (٥/ ٥١٠) وأقره. والهيثمي كما في "المجمع" (١/ ٣٣٩)، والبوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (١/ ٢١٨).