كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

[حرف الحاء المهملة]

٣٨٦ - حديث: "حارِمُ وارِثهِ مِن أهلِ النارِ".

في: "مَن زَوَى" (١).

٣٨٧ - حديث: "حاكُّوا الباعَةَ؛ فإنَّه لا ذِمَّةَ لهم".

قال شيخُنا: إنه وردَ بسندٍ ضعيفٍ، لكنْ بلفظِ: "ماكِسُوا الباعَةَ؛ فإنه لا خَلاقَ لهم"، قال: "ووردَ بسندٍ قويٍّ عن سفيانَ الثوريِّ أنه قالَ: كان يُقالُ، وذكرَهُ" (٢).

قلتُ: هُو عندَنا في "مشيَخَةِ" (٣) أبي محمدٍ الحسنِ بنِ عليٍّ الجوهَرِيِّ (٤):

(١) سيأتي برقم (١١٣٧).
(٢) في "فتاوى الحافظ الحديثية - القسم الثاني" (٦٧)، سئل ﵀ عن حديث: "حاسبوا الباعة وحاككوهم، فإنه لا ذمة لهم" فقال: "ورد من طريق واهٍ. وصحَّ عن سفيان الثوري … ".
وفي "الأجوبة المرضية" (٢/ ٦٦٤): "سمعتُ شيخنا ﵀ يقول -وقد سئل عنه- أنه لم يقف عليه مرفوعًا، وإنما جاء عن سفيان أنه قال … ".
وسئل عنه المصنف ضمن أحاديث أخر، فقال: "هذه الأحاديث لا أعرف لها أصلًا". "الأجوبة المرضية" (٢/ ٦٦٠).
وذكره السيوطي في "الدرر" (١٠٧) رقم (١٨٩) بلفظ: "حاككوا الباعة"، وقال: "لا أصل له".
(٣) له "مَشيَختانِ": "كبرى" و"صغرى"، ذكرهما الحافظ في "المعجم المفهرس" (١٩٧).
(٤) أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بن محمدِ بنِ عليٍّ الجوهريُّ المُقَنَّعِيُّ البغداديُّ. أصلُه من شِيرازَ، ووُلِدَ ببغداد. سمع أَبا بكرٍ القَطِيعيَّ وأبا الحسنِ الدارقطنيَّ وغيرَهما. روى عنه الخطيبُ وأبو بكرِ بنُ عبدِ الباقي الأنصاريُّ وخلقٌ. قال الخطيبُ: "كان ثقةً أمينًا كثيرَ السماعِ"، وقال الذهبيُّ: "مسندُ الدنيا في عصرِه". توفي سنة أربعٍ وخمسينَ وأربعمائةٍ. =