كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٧٧١ - حديث: "قدَّر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف عام".

مسلم عن ابن عمرو مرفوعًا به (١).

٧٧٢ - حديث: "قدس العدس على لسان سبعين نبيًّا آخرهم عيسى بن مريم".

الطبراني من جهة محمد بن عبد الله بن عُلاثة، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن واثلة به مرفوعًا (٢).

(١) تبع المؤلف في ذلك الديلميَّ في "مسنده" (٢/ ٣٠٨/ أ)، فإنه ساق هذا اللفظ، فنسبه لمسلم وأبي يعلى، وعلق إسناديهما فيه، وظاهر عمل الديلمي في كثير من الروايات أنه يعني به: إخراج من يعلقه عنه لأصل الحديث، كما هو معروف من منهج البيهقي والبغوي في "شرح السُّنَّة" وغيرهما من المتقدمين، ولا يعنون فيه تطابق اللفظ بتمامه. وأما مسلم فخرجه (٢٦٥٣) بلفظ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة،. . وعرشه على الماء". وبهذا اللفظ ذكره عنه ابن الأثير في "جامع الأصول" (١٠/ ١٣٢)، رقم (٧٦٠٦)، والمزي في "تحفة الأشراف" (٦/ ٣٥١)، رقم (٨٨٥٠) وغيرهما.
وأما لفظ المؤلف فعند الترمذي (ح ٢١٥٦)، وأحمد (١١/ ١٤٤)، رقم (٦٥٧٩)، وعبد بن حميد (ح ٣٤٣)، والبزار (٦/ ٤٢٦)، رقم (٢٤٥٦)، وابن حبان (١٤/ ٥)، رقم (٦١٣٨) - وغيرهم، غير أن عندهم أيضًا: "ألف سنة" بدل "ألف عام". والله أعلم.
(٢) تبع المؤلف فيه ظاهر كلام الديلمي (٢/ ٣٠٧ /ب)، فإنه عنون بهذا اللفظ، فعلقه عن الطبراني بروايته له عن الحسين بن إسحاق، عن عمرو بن الحصين العقيلي، عن ابن علاثة بإسناده.
وإنما لفظ الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٦٣)، رقم (١٥٢)، و"مسند الشاميين" (١/ ٢٦٤)، رقم (٤٥٧)، (٤/ ٣١١)، رقم (٣٤٠٠) -وعنه عند أبي نعيم في "الطب" (٢/ ٦٣٧)، رقم (٦٨٧) - عن الحسين بن إسحاق -وهو التستري- وغيره، عن عمرو بن الحصين به: "عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ، وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيًّا". وبهذا اللفظ نقله عنه السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (٢/ ١٨٠).
وأما اللفظ المذكور عند المؤلف فهو لحديث عبد الرحمن بن دلهم الآتي بعدُ. والله أعلم. =